三國時期，劉備的仁慈到底是害了他還是成就了他？

《三國志》和《三國演義》都說劉備仁義，但都沒有什麼正面描寫。《三國演義》有幾處側面描寫：獵戶劉安家裡窮，為招待以仁義聞名的劉備，就把老婆殺了，用老婆的肉招待劉備；曹操進兵荊州，新野的百姓都主動跟著劉備逃難，劉備為他們放慢行軍速度，不顧危險對他們不離不棄。

當然，曹操追上來發動進攻時，劉備還是趕快丟下妻兒自顧逃命，和老祖先劉邦一樣，都沒有體現出為人父母的仁慈。

仁，對普通人來說是仁慈，對君主來說是仁政。事物是對立統一的，寬和嚴是一對矛盾，不可偏廢。相對曹操而言，劉備在仁慈和嚴厲的尺度上似乎偏於仁，但他絕不是仁慈的老好人。

劉備鳩佔鵲巢，奪了劉璋的益州，很不地道，仁在何處？仁在他沒有殺法正反而重用法正，仁在他啟用一心幫著劉璋反對自己的黃權等人。

（三國演義里）曹操殺了向他告密的秦慶童，殺了為他取漢中作出重要貢獻的內奸木馬楊松，過河拆橋顯得不地道。

劉備是仁了，但他仁的對象是法正這種不義之人；曹操不仁，但不仁的對象是楊松這種不義之人。

曹操統一北方，亂世用重典惹得孔融等士人發牢騷。劉備顯然看到了這一點，處處和曹操反著來。劉備對龐統說：「操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。」弱勢企業與主導企業競爭，正面對壘不行，就搞差異化競爭，標榜自己與眾不同，只有這樣才能吸引人。劉備深稔此道。水可載舟，亦可覆舟，對百姓的統治要寬嚴並濟。仁慈的劉備在成都發行值百錢，洗劫民眾財富；嚴酷的曹操為保護民眾的麥田，不惜演割發代首的戲。劉備得天府之國的益州，打開府庫大把分錢，曹操在戰亂後民力凋零的中原，為避免物資浪費打壓厚葬之風。

能力不如曹操的劉備，面對本質上是法家的曹操，要有一席之地，就要高舉仁義的大旗，貶曹操抬自己，從而聚攏反曹勢力壯大自己。事實上，劉備並不如他宣揚的那樣仁慈，對有異意的蜀地人士，他也高舉屠刀。

在重大利益面前，劉備和所有梟雄一樣現實，但他比較得體地披著仁慈的外衣，表象上不那麼貪婪和兇殘。有人認為劉備因為仁義而錯失劉表的荊州，其實不然，當時的劉備還沒有能力號令荊州，於是順水推舟地宣傳了一回他的仁義。

劉備仁義的名聲，成就了一個草根逆襲的故事。

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