布衣諸葛？非也
愛丟東西，可是分析事情也是犀利的，換個角度，不一樣的思考，一起看丟丟筆下不一樣的諸葛亮...
本期作者：丟丟
布衣諸葛？非也
「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」每每讀到這裡，相信語文老師一定會說，孔明奇人也，一介布衣，小自耕農，足不出戶卻知天下諸事，不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法，還自謙為布衣，我們一定要向高風亮節的諸葛先生看齊啊！
布衣諸葛？非也；高風亮節？確實。但其實這一切都與其出身有很大的關係。
諸葛氏是琅琊郡的名門望族，而布衣諸葛於漢靈帝光和四年出生於琅琊郡陽都縣的一個官宦之家，他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後人。司隸校尉是幹嘛的？堂堂長官一名，負責京師及其周邊地區的行政、治安、軍事，且比一般的省部級官員地位都要高。諸葛亮雖早孤，被其叔父諸葛玄撫養，兒時處於動蕩不安的漢末社會，過著顛沛流離的生活，曲折是曲折了點，但他世族子弟的身份是無疑的。
當然了，世家子弟多了去了，為何偏偏是自謙的布衣諸葛脫穎而出？因為謙虛？非也非也。此時17歲的諸葛亮可不是什麼普通的外來戶，對「人際關係學」的深刻研究使少年諸葛快速的融入到了荊州的統治階層中。叔父諸葛玄死後，諸葛亮投靠了來頭不小且是叔父舊友的劉表；娶了沔陽名士黃承彥的女兒；大哥諸葛謹已去東吳任官；主掌行政的蒯家是他大姐的婆家；掌握軍權的蔡瑁是自己的妻舅；龐家是他二姐的婆家；又通過龐家認識了學識和聲望都很高的司馬徽。而正是司馬徽向劉備引薦了諸葛亮，於是才有了孔明與劉備的相互成就，而諸葛亮也得以輕輕鬆鬆地足不出戶便聞天下事。如此的社會關係網，隨隨便便炫耀一下都可能嚇趴下一打「躬耕於南陽的布衣」。
採菊東籬下，賞閑雲野鶴是確有其事。但要知道，在隆中耕耘花花草草，也是當時漢末士族階層的雅興之一啊。
如此說來，諸葛亮的出山絕不是偶然——沒有強大的人脈，就算有飛天的本領，住在深山老林中，也只能是無人知曉。
我們一直聽到的，或者說我們一直希望聽到的是一個默默無聞的小人物如何憑藉自己的勤奮刻苦，一步一步向上走。幸運點的話遇到了貴人，或者就是自己在背後埋頭苦幹，終於為人賞識並得到了提拔。但實際上總有人比我們的起點高，還比我們更會利用身邊的一切資源。
不是所有人都能像《月亮與六便士》里的查爾斯一樣，放棄一切去追求自己的渴望；也不是所有人都有張居正那樣的運氣，得到貴人的提點和幫助。我們喜歡聽到「沒有什麼可以阻擋勤勉好學之人」，但是事實你還要跨越很多很多的高山。
生而為人，在這一趟旅程里，我們不得不顧慮很多。如毛姆所言：「什麼是生活？生活的意義在哪裡？這些沒有人能真正告訴你。」在這個以物質為上帝的時代，它用淺薄的幸福成功地量化你的世界——你該怎樣過完你的人生，枕著月亮還是數著六便士？
這不是販賣焦慮，也不是兜售雞湯。每每當我聽到一些寒門學子的不幸經歷，都不禁想到兒時的成長環境對一個人視野深刻且巨大的影響。有些人生來就註定要靠自己的滴滴汗淚去摧毀人與人之間的壁壘，跨越階層之間的疆界，消去通往新世界的一切不可能。這樣，在將來的某一天，才能和自己想成為的人一樣，坐在咖啡廳里，享受高樓大廈間的餘暉和夕陽。
但這樣的生活不是一種模板，不是人人都渴望金碧輝煌。當一些人都爭著搶著在舞台中央翩翩起舞，另一些人卻甘願做在路邊鼓掌的人——這才是這個世界豐富多彩的意義所在。夢想可以點亮靈魂，無論它是濟世為民，燈紅酒綠，還是平淡為真，大大小小的夢想，高高低低的閣樓，都在裝點著這個獨一無二的世界。與其窮追不捨那些一輩子都追不上的腳步，不如慢下來沐浴陽光，人是要有追求的，但若是在追求中漸漸迷失自我，那就是得不償失，是愚蠢。因此我們不必在意諸葛亮是否真的是布衣，查爾斯四十歲時的決定是否是有意義的，也不必感慨孔明的出身，張居正的幸運。
勞作一日，可得一日果實；讀書一日，可得一日充實。點點滴滴都是日子的滋味。雖然最終我們都無法逃避凋零的命運，但藉助生命短暫的力量，我們卻可以看到意料之外的光芒，這就是生命的意義所在。
（左上圖片來自於作者丟丟...個別圖來源於網路，侵刪）
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