「奉天承運皇帝詔曰」你讀對了嗎？

每次看以唐朝、宋朝等為背景的古代宮廷電視劇，要是太監在宣讀聖旨的時候，開口便喊「奉天承運，皇帝詔曰」，總要吐槽下編劇。問其為何，答曰：這句話是到了明朝開國皇帝朱元璋時才有，而且最初不是這樣斷句的。

1368年，朱元璋擊破各路農民起義軍後，在應天府（現在的南京）稱帝，國號大明，年號洪武，又將皇宮裡規模最大的金鑾殿取名為「奉天殿」。奉天殿是明代初年洪武、建文、永樂三朝舉行重大典禮和接受百官朝賀之所。

朱元璋取此名的目的是為了向人們昭示他登上皇位是奉上天的旨意，「奉天而行，非敢自專也」，並把手拿的玉圭也刻上了「奉天法祖」字樣。後來，他為了尋找「奉天承運」的有力佐證，還寫了《御制紀夢》一文，說自己夢遊天宮，見到了「道法三清」，紫衣道人授以真人服飾和法劍。自此，朱元璋便自稱「奉天承運皇帝」，所以他頒發的詔書前面都要加上「奉天承運皇帝」六字。

因此，這句話正確的讀法應該是「奉天承運皇帝，詔曰」，後邊的「詔曰」二字，是不能與「皇帝」斷在一起的。至於清朝仍然沿用明代的稱呼，是因為清承明制，也想表明大清入主中原是天命所系，所以將本族發祥地盛京改稱「奉天府」，同時在詔書中也採用「奉天承運皇帝詔曰」作為開頭，一直用到辛亥革命宣統皇帝退位才結束。

另外，在一些明清聖旨中可看到有「奉天承運皇帝制曰」的字樣。「制曰」與「詔曰」有什麼不同呢？簡單地說，「制曰」類「聖旨」是國家制度的文告；「詔曰」乃帝王對具體人、具體事發布的命令。還有一類「懿旨」，想必大家都知道，是專指皇后或太子發布的命令。

（來源：蝌蚪五線譜）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！