陳丹青：用「局部」的眼光來看待藝術和人生！
為你寫下一個故事
最近這段時間裡，我在看陳丹青先生做的一個媒體欄目叫《局部》這部在豆瓣評分高達9.6的評分，讓我們又看到了一個敢說真話的節目，我再看了幾集以後，對於陳老師和藝術審美又有了一個新的認識，陳先生的談話趨於平淡，但是平淡之中帶有啟發式的意味。
就像是海報上的說的，在他藝術上取得了一些成就以後，他覺得有些話是要說出來的，這些話里有的是老一輩藝術家在畫面里所呈現的，也有的是他自己要表達的，或許是因為我們美術教育里存在的片面性，讓我們對於藝術教育沒有一個系統，完整的框架，從而產生了一些相當然的理解，這就好比我們之所以看不懂基督教繪畫，是因為我們沒有看過聖經，我們不知道那些聖經故事，所以畫面里所呈現的表達形式，我們自然就不理解，在加上我們歷史教育對於中世紀歐洲和宗教的批判，讓藝術教育存在著很多不確定性，這種不確定性，在我們以後的藝術理解上會無限的放大，因為，缺少了理性認知，我們百年的油畫教育其實還是處於一個新生兒的狀態，你看到聖彼得大教堂的濕壁畫以後，那種宏偉，那種細膩，那種寫實，那種對於宗教，對於藝術的理解，你自然就明白了，我們要走的路還有很遠，所以陳丹青先生做的這個節目，我是由衷的熱愛！
陳老師在談到俄羅斯藝術的時候，引用文學家陀思妥耶夫斯基說的話，這無疑顯示了俄羅斯名族的特點，在西方的認知體系里俄羅斯並不是主流的，甚至在彼得大帝改革以前，這個民族代表著野蠻，落後，受到政治的影響，俄羅斯的藝術也是屬於冰山一角的，這和我們對於俄羅斯藝術的認識就不一樣了，在上個世紀50年代後，我們老一輩的藝術家們深受前蘇聯風格的影響，以至於我們現在藝術學院的培養體系也是從前蘇聯學來的，我們對於列賓，蘇里科夫，這些藝術家有著深刻的印記，引用陳老師的觀點，西方的國家裡欠著俄羅斯繪畫一個「公道」。蘇里科夫那些歷史題材的繪畫至今看來依然表達著這個名族勇敢，勤勞的高貴品質，在視頻的最後陳老師談到了列賓關於美的認知，他說，當列賓在義大利看到一張畫說，藝術最要緊的是刻畫美，但是到後來當他看到一張無名的俄羅斯小畫時，小畫上畫著一個貧苦的姑娘，他又說到藝術最最要緊是同情和善良！
這張《近衛兵臨刑的早晨》是一個真實的歷史事件，彼得大帝為了改變俄羅斯落後，愚昧而進行的改革，也可以叫做「托亞入歐」戰略，畫中描述的是1698年正當彼得大帝出國訪問時，俄國發生了近衛軍兵變。彼得大帝得知後倉促回國，立即殘酷地鎮壓了這次兵變。畫面的背景是莫斯科克里姆林宮的牆外和華西里伯拉仁諾大教堂的天球頂。身穿海藍色軍裝的彼得大帝騎在高頭大馬上，親自監督處決「謀反」的近衛軍。他的背後是整齊森嚴的行刑隊和一排絞刑架，他的右邊是一群外國使節和他的寵臣。佔據畫面大部分前景的是動亂的人群，一些農民裝束的近衛軍家屬圍繞在六個即將臨刑的近衛軍身旁，他們悲痛地哭泣著。畫面中身穿華麗衣服的婦女是彼得大帝的皇姊妹索菲亞，是她帶領著近衛兵謀反的，最後別囚禁起來，俄國有一個風俗就是就是人在死亡的時候要帶上一支蠟燭，表示你要祈禱，而他的眼神里透露著勇敢和執著，同樣他在瞪著彼得大帝，而彼得大帝的眼神里透露著傲慢和肅殺。
《女貴族莫洛佐娃》描述的是莫洛佐娃高舉的右手兩根手指，代表了舊禮儀，因為尼康的宗教改革有一個細節：用三根手指畫十字，而不是傳統的兩根。同時我們也可以看到，圍觀眾也有人暗暗伸出兩根手指，這是俄國在逐漸西化的過程里來自國內的反抗，在女貴族莫羅佐娃被流放的過程里依然有追隨他的人，那個乞丐，囚犯用顫抖的手來代表下層人民的對於西化的理解，也有一些貴族婦女低下頭來表示同情，同樣也有訕笑的老者，也有懵懂無知的孩子在嘻戲，當然也有男子在思考，思考著什麼，我們就不得而知了，總之當說起俄羅斯名族悲傷的往事，他們顯得悲壯，殘酷，勇敢，這也形成了他們的名族性格，當畫家再現了這些東西的時候，你會由衷的讚歎這些真善美帶來的情懷和記憶！
第一張畫面的人物代表著俄羅斯的名族派：分別是藝術家蘇里科夫，文學家陀思妥耶夫斯基，音樂家穆索爾斯基，他們是傳統的捍衛者，他們捍衛的是俄羅斯名族千百年來留下的美好品質，而下面這張是西化派：分別是藝術家列賓，文學家托爾斯泰，音樂家柴可夫斯基，他們是文明進步的捍衛者，他們捍衛的是西化的過程中要保留著這個民族的血液，兼收並蓄的同時進而形成更加完整的名族性格，這一點對於我們國家的藝術也有啟示的意義，在文明進步的同時不忘守住這些根本的東西。
《淚水灑滿豐收田》與《進軍西藏》
當你看到那些畫風的時候，你在看陳丹青早期畫的作品時，你就感受到他在早期的藝術創作里，他們受到前蘇聯的影響是很濃厚的，最令我感動是陳老師是一個敢於說「不」的一個人，他敢於對體制提出批判，他也不會去妥協，在保持人格獨立的同時，他又把自己所看到的知識，所經歷的東西帶給了我們這些學生，我們這些聽眾，這就是一種知識的傳遞，正所謂「兼聽則明，偏信則暗」。
我也是最近剛剛看到的，陳老師講課很好，很有啟發，他並不是單一的敘述繪畫性的知識，繪畫或許是一種媒介，通過這種方式來展現人性那種真實，本質的東西，他在系統的講述某種認知的同時，也會去打破原有的思維模式，特別在講述俄羅斯繪畫的時候，這種認識就豐富起來，陳老師的個人經歷我在這裡就不做講述了，我更為關注的是他背後的故事，他的認識，他的理解，在我們接受單一的文化價值觀里，他為你提供了另一個視角，這個視角在解讀世界，解讀藝術，甚至是解讀人生，這我覺得是陳老師所講述的本質吧！
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