《跪池》：這個女人連蘇軾都敢打！
掰著指頭數數，歷史上怕老婆的人可真不少，要說最出名的還得是陳季常。
他之所以因此出名，都是拜好朋友蘇東坡所賜。作為一個百年難得一遇且聞名於當時的天才，蘇東坡四句詩就將陳季常懼內之事傳遍天下，「河東獅吼」一詞也是流傳至今。
寄吳德仁兼簡陳季常（節選） 蘇軾
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
詩中的「龍丘居士」就是陳季常，「河東獅子吼」說的是陳季常的妻子柳氏。
「獅子吼」原指佛家正音，因此有觀點認為蘇軾並非是說陳季常懼內，而是譏諷陳季常和妻子柳氏都修習佛法，但他對佛法的領悟卻沒有妻子深，後世說陳季常懼內是穿鑿附會而已。
這件事究竟是真是假現在已無法證實，但因為蘇東坡的影響力和故事本身的趣味性，後世產生了諸多以陳季常懼內為題材的文藝作品。今天，給大家介紹一部這樣的文藝作品——崑曲《獅吼記·跪池》。
《獅吼記》是明代戲曲家汪廷訥的作品，整個故事只《梳妝》、《跪池》兩折比較有看頭。其中，《跪池》一折更為經典。
單雯版的《跪池》可能對年輕的觀眾更有吸引力，因為她和施夏明的扮相真的是非常清麗雅緻。而且單雯扮演的柳氏，於潑辣之中還透著嬌俏，宜喜宜嗔。
《跪池》這段講的是什麼呢？從字面上說，就是跪在池邊。像這樣：
一開頭，柳氏迤邐而出，手裡拿著一根「青藜杖」。這說明有人要被打了果然：
兒夫喜浪遊，不把盟言守。嗃嗃奈予何?啊呀咦!伊作伊還受。
原來，陳季常前一天去赴蘇軾的宴會，與妻子盟誓無妓作陪，結果柳氏派去偵查的蒼頭回來報告有妓。這也就算了，他被發現了，還編瞎話不承認，這可就真是自作自受了！
等到柳氏舉起「青藜杖」，他也只好撲通一聲跪下，老實交代了。於是，就有了「跪池」這一說。
但是陳季常都不帶怕的，還賤兮兮地說：
跪呀！跪是卑人的本等啊！
難怪柳氏說他「麵皮忒厚」。
這一段小夫妻間的互動特別有意思。從一開始陳季常吞吞吐吐，負隅頑抗，柳氏步步緊逼，威逼試探，到陳季常坦白交代，承認錯誤，柳氏怒火中燒，罰跪池邊。整個過程中，陳季常展現了較為強烈的求生欲，但還是難逃被懲罰的命運。
那邊廂，蘇軾擔心好兄弟回家後的境遇，特來探望，沒想到正見到陳季常被罰跪池邊。蘇學士見柳氏如此霸道，正義感爆發，決心要為好兄弟討回公道。
這段也是很有意思的一段，可以說是《跪池》的另一處精華。蘇東坡三次與柳氏舌戰，結果都以失敗而告終，並遭到柳氏的驅逐，狼狽不堪。東坡直言柳氏行為傷風敗俗，錯亂綱常；三從四德拋在腦後，終年為害，千秋遺臭；不允許季常納妾，致使陳門無後。
蘇東坡：右一穿黑衣嚇得瑟瑟發抖者
蘇東坡竟然試圖在家庭問題上跟柳氏（女人）講理，這可是犯了大忌的。氣得柳氏揮著青藜杖要將他打出去，還連累了陳季常。面對暴怒的妻子，陳季常毫不猶豫，當即跪下，一通表白：
肯因添一妾，與你結為仇，難道無兒無葬丘！
古人說：不孝有三，無後為大。連無後都可以接受，陳季常不是對柳氏愛得深沉且思想前衛，就是懼內入骨了！
造就這部作品的，除了有趣的故事情節和優秀的演員外，還有一群看不見的人，比如鼓師。
陳季常跪在池邊，黯然神傷，此時傳來了奇特的鼓聲。可能用「鼓點」更合適，因為這聲音是一下、一下的。為什麼會出現這樣的鼓點呢？直到陳季常一聲「蛙哥」，才讓人會心一笑，原來是蛙聲。鼓師的高明就在此處：乍一聽，這鼓點來的莫名其妙，待到恍然大悟後，卻越聽越像。這也是中國傳統藝術的追求，不求形似，但求神似。聽著這「蛙聲」，眼前彷彿有了一派「水面清圓，一一風荷舉」的景象。
在《獅吼記》的最後，經過蘇軾、審判官、土地公、巫婆和閻王的通力合作，終於讓柳氏「痛改前非」，從此一家和睦。這個爛俗的大團圓結局真是掃興，我更傾向於將《跪池》最後一段：柳氏揪著陳季常耳朵離開，留下蘇軾一人無奈搖頭，看做是結局。畢竟，誰會希望這麼率真可愛的女人變成一個恪守婦道的庸人呢！
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