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孫其峰:美術就是創造美的技術,而不是丑術!

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變形是手段,表現是目的。通過誇張、變形塑造更美的形象。美術就是創造美的技術,而不是丑術。

平時你還能在展覽會、刊物上見到一些所謂變形的畫,其實畫畫的人自己也講不清楚為什麼要那樣畫,不過是拉大旗做虎皮來嚇唬人,禿子當和尚,不會念真經。

實際在藝術上簡比繁更難,「簡」,要對複雜的自然形態進行篩選、提純、凈化,像淘金一樣,剩下的是金子,一幅好的抽象畫要有一番慘淡經營,「九朽一罷」,畫中那些點、線、面也都是從生活中提煉出來的。

誇張也好,變形也好,你描繪的對象越誇張越生動,越變形越讓人看著美,那就是藝術所需要的;倘若越變越丑,越誇張越離奇,那誇張和變形又有什麼意義呢?只管任意誇張、任性變形,不顧藝術的規律,總是行不通的,要知道,美術還是姓「美」,不姓「丑」的。

大寫意花鳥畫之所以要變形,其原因不外兩個方面。

一是通過變形,可以使「神」更為突出,即不受造型的真實所約束,可以更自由些地來使「神」在原有水平上再提高一步。這就是古人所說的「遺形取神」,或「物外得似」。

另一原因是因為大寫意筆墨精簡,是不便於曲盡物態的。只有高度精鍊的筆墨技法,才能夠取得大寫意應有的那種效果強烈藝術特色。那種認為大寫意花鳥畫的變形是造型上的低能觀念,是一種誤解。

「變形」要比單純的寫生更難,更高一檔。但「變形」如何變?不是胡變亂變,變形要「不離形似」。完全離開了形,神從何而來?更何況變形也有高低之分。

誇張與變形的主要目的之一就是為了「取神」。中國傳統說法叫做「誇不失實」。

寫意畫,貴在不求形似亦不離形似。此所謂不求形似者,非置形似於不顧,蓋不斤斤於形似者也。唯其不斤斤於形似,乃能物外得似,遺形取神。

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