每天聊會《道德經》：老子是在愚民嗎？焚書坑儒難道和他有關？

大家好，今天咱們繼續來聊《道德經》，今天我們說的是老子的下面這幾句話：

「是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無欲也，使夫知者不敢，弗為而已，則無不治矣。」

歷史上很多的學者在說到這裡時，都會有不同的看法，我也看了幾本學者寫的

《道德經》的書，大多數都是在說老子這是在幫統治者愚民啊，讓老百姓無知無欲，統治者才好治理啊。

各位，這種說法也有道理，不同的人讀《道德經》會有不同的看法，我的理解是老子的思想絕對不會那麼淺薄。歷史上確實出過幾回事件，遠有秦始皇的焚書坑儒，近有文化大革命。很多人在說這都是統治者的愚民政策所致，我這裡倒有不同的看法，後面我們來解釋。

先從字面上來說這幾句的意思：聖人就是古代的君王，領導者，也是指之前的三皇五帝。聖人的治理方針是讓人們吃飽穿暖，擁有健康的體魄。讓人們保持一顆本心，不會有太多的想法和慾望，即使有想法也沒有膽量去做違法的事。這一切是因為聖人按無為的原則去辦事，順應天道，所以沒有什麼是治理不了的。

如果我們只按字面理解，那就顯得老子太淺薄了。我們先了解一下老子所處的那個年代的背景吧。

《說文解字，序》云：

其後諸侯力政，不統於王。惡禮樂之害己，而皆去其典籍。分為七國，田疇異畝，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。

那個時侯，各個諸侯國各有各的律法，各有各的文化，各有各的語言。諸侯紛戰，誰都想當老大，連年戰爭，民不聊生。為什麼呢？就是人們有了太多的想法和慾望啊，每個諸侯身邊都網路了一些能人智者出謀劃策，讓慾望不斷擴大，最後倒霉的是百姓啊。

老子的《道德經》是給統治者講的，但老子的最終目的是「仁」，是讓百姓受益。用現在俗話來說就是：各位老大啊，別天天想著弄點能人幫你治理百姓了。你只要效法先前的聖人（三皇五帝）讓老百姓吃飽穿暖，強健體魄，老百姓就不會有太多的想法了。各位老大你自己身體力行去做事，天下的百姓就會效法去做事，還用去治理什麼啊。

這是什麼，換成現在的說法這就叫統一思想。統一思想的前提是滿足基本的生存需求（衣食住行），而這最基本的生存需求在當時反而是百姓最大的需求。

所以這時我們再來看看秦皇的「焚書坑儒」。秦皇剛剛統一六國，這時最需要的是什麼呢？就是國家的穩定，所以在李斯的幫助下開始統一語言、文字、法律、度量甚至各地風俗等。「焚書坑儒」的目的是什麼？就是不讓百姓有太多的想法，大家統一文化教育，統一思想。

焚燒的是當初諸侯各國的各種典籍，但留下了農、醫、易及儒家的一些典籍。站在領導者的角度來說也沒有什麼不對的，就像我們經歷的文化大革命，也是這個目的。不過文革最後不受控制了而已。

我就有切身體會，以前帶團隊的時候就發生過這樣的事情，團隊成員每個人都有自己的想法，大家都按自己的想法做事，最後效率底下。這也是為什麼現在很多公司入職後先要培訓，就是要保持跟公司統一的文化理念，統一的思想。

做銷售的還有統一的話術，職員不需要有太多自己的想法，按照指示去做按照話術去說，就會有成效，所以後來發現那些想法簡單的人反而最容易成功。

我們國家的十八大、兩會等會議，也是我們黨和領導人在不同階段給予不同的思想目標，讓大家在每個階段都統一目標，14億人同一個目標、同一種思想去做事，這個力量是多麼的強大啊。

正因為百姓沒有了太多的想法和慾望才能踏踏實實的把本職工作做好，這難道不是我們現在提倡的「匠人」思想嗎？日本超過百年的企業有2萬多家，我國才不到百家。德國的很多這種百年企業都沒在大都市，都是在很多風景優美的小城鎮,就是要做事的時候能靜下來，去除浮躁踏踏實實地做事。

所以人只有在「無知無欲」的狀態下才能擁有「匠人」精神，但是前提老子說了是「飽其腹、強其骨、甘其食、美其服、居其所」。

人們只有在相對安穩的狀態下才能更大的發揮聰明才智，大家不要曲解了老子他老人家的想法了。

好了，今天的道德經我們就聊到這裡，大家再見。

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