知道什麼是「周公之禮」嗎，這裡將為你講述周公的傳奇

在古代，人們常常將男女之間的那件羞羞的事，說的比較含蓄和委婉，稱為「周公之禮」，為什麼叫「周公之禮」，周公又是誰呢？

相傳在西周初期，人們的生活比較艱辛，也缺乏各種娛樂活動，男女之間的那件事，自然就成為人們勞作之餘最愉悅的事了。由於缺乏約束，使得世風澆薄，婚俗混亂，於是周公就規定：男女結婚之前不能發生關係，只有結婚以後才行。同時周公還對婚禮進行了改革，將從說親到成婚，分為七個環節。後來春秋末期的孔子又重修禮儀，將七禮變成了「六禮」，「周公之禮」的說法由此而來。

在民間，周公的名氣可不是一般的大，人們熟知的「周公解夢」，曹操的詩句「周公吐哺，天下歸心」，指的都是這位位。

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌的第四兒子，周武王的弟弟。，他制禮作樂，完善了周期的政治體制，提出的「以德配天」的統治思想，被孔孟代表的儒家所繼承，發展成德治、仁政思想。在中國歷史上，周公可以說是一個具有里程碑式的人物。周公在周武王死後，受託攝政，通過三年平定了弟弟管叔、蔡叔的叛亂，征服了東方諸國，將天下分封七十一國，封國內實行井田制，鞏固了周朝統治，促進了經濟的發展。

還政於周成王后，將精力用於制禮作樂。禮樂制度的核心是實行宗法制，即以氏族血緣為基礎，實現分封諸侯對周天子的精神認同，是一整套可操作的制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬等社會生活的方方面。在周公的努力下，禮樂制度被推廣為倫理道德上的教化，起到了維護社會穩定的作用，這古希臘推行民主制，阿拉伯帝國實行政教合一制的目的是一致的。後世孔夫子所說的禮壞樂崩，就是指這種制度的瓦解和衰亡。

提出「以德配天」的思想。周公認為上天是有感情的，有揚善除惡的人格，作為統治者要修德，保護自己的子民，而不是事事問卜。「以德配天」將人德和天命聯繫在一起，表明中國周期時就已經認識到了人類的主觀能動性的作用。這種思想被後來的孔子的繼承，成為儒家學派的根基。

孔子的聖名傳遍世界，但孔子從不以聖人自居，他將周公的仁政作為最高政治理想，在他的心目中，周公才是真正的聖人。說周公是一個將華夏歷史由野蠻帶入文明的先驅，一點都不為過。

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