考古專家都找不到的古墓，為何盜墓賊卻一找一個準？不是技不如人

自春秋戰國起，社會禮崩樂壞，厚葬之風開始盛行，無數奇珍異寶被埋入地下，這也催生了一門全新且神秘的職業，那就是盜墓。中國人自來講究入土為安，盜墓可謂是有悖倫理，上不得檯面。然而對於潑天財富的追求，總有人挺身冒險，盜墓賊也層出不窮。

三國時期的曹操甚至專門成立摸金校尉，用盜墓所得錢財養活軍隊，這也稱為『官盜』。民國時期軍閥孫殿英，也曾領軍大肆盜挖清帝陵。相比於曹操和孫殿英這樣的正規軍盜墓，還有更多的民間盜墓賊活躍在墳頭地下，這些人向來只求錢財，不可避免的對古墓和文物造成極大破壞。

而考古和盜墓的區別就非常大了，考古是發現古墓，若是保存完好，一般都不允許挖掘，而盜墓則唯利是圖，恨不得將所有古墓洗劫一空。其實在建國初期，考古的規矩還不太一樣，那時郭沫若可以說是毀墓高手。1956年郭沫若建議挖掘明朝萬曆皇帝的陵墓定陵，以來尋找真正的歷史，如果順利的話，明朝十三陵將全部被發掘。

但是發掘定陵時，初期還算順利。等到郭沫若等人進入墓室後，由於當時技術不足，且管理混亂，很多文物還來不及保護就被破壞，皇帝與兩位皇后的三幅頂級楠木棺材，當時竟被當作垃圾直接扔掉。面對如此情境，很多社會文化人士痛心疾首，四處奔走呼籲停止發掘明朝十三陵，隨後郭沫若繼續發掘長陵的提議被否決。

郭沫若在發掘明朝十三陵上吃了虧，在得知陝西發現武則天的乾陵時，他又躍躍欲試提出發掘乾陵，讓那傳說中的《蘭亭集序》重見天日。好在周總理批示道：十年內不得開帝王陵，這才使乾陵逃過一劫。此後有關部門吸取了定陵教訓，中止了對帝王陵墓的發掘，從那時起，不主動發掘，成為了我國考古事業的基本決策。

可是有個問題卻始終困擾著人們，那就是為何盜墓賊依然猖獗，很多考古專家都找不到的古墓，盜墓賊卻一找一個準，他們對於文物的破壞還在進行，為何考古專家不提前找到墓，加以保護呢？

其實從技術上而言，考古專家絕對比盜墓賊專業。但是前面已經提到，考古專家不主動發掘墓葬，自然也不會主動尋找古墓。當有人上報，古墓出現時，考古專家才會趕赴現場，進行保護，其次才會發掘。而盜墓賊則不同，他們指望著古墓中的奇珍異寶發財，自然對於找墓十分熱衷，只要有絲毫線索，他們就會聞風而動，為了盜挖古墓，可以說無所不用其極。

這樣一來，自然形成了盜墓賊比考古專家更能找墓的假象。由於古墓中文物的價值，不是金錢可以估量的，很多的歷史真相，也許埋藏在地下。所以盜墓賊不僅是破壞一處古墓，更可能造成文化的斷層。所以很多時候，盜墓賊搶掠一空後，考古專家在得知後還要趕緊奔赴現場，進行搶救性保護，眼看文物被如此破壞，專家們的心情可想而知。

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