人人都需要一個「成人禮」

近年來，有不少中學自發地舉辦成人禮，但大多是結合高考百日誓師等開展一些勵志活動和感恩教育。很多是藉助校外培訓機構的力量來舉辦，常常一年一個花樣。雖然有些學校也讓學生穿著漢唐服飾，在當地著名的宗廟或祭壇舉行儀式，也誦幾句經，但最終總是落到祈禱高考大捷上面來，故往往形式大於內容，效果聊勝於無。「成人」哪裡是高考取得好成績那麼簡單？如果沒有一套明確的「成人」目標供孩子們長期追尋，成人禮就不過是一場短暫的表演和娛樂而已。

在中國，成人禮本是古老的禮節，可以上溯至西周。《禮記》云：「夫禮，始於冠。」「男子二十，冠而字。」男子二十加冠，女子十六及笄。冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀，非行不可。《禮記》的解釋是：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。」不行冠禮，則一生難以「成人」。

世界各民族大多有各自的成人禮和成人節，至今盛行。日本、韓國基本保留了我國漢唐時代的成人禮制。節日是人類的精神驛站，是人類在文明早期共同的選擇，不因民族不同而有本質差別。成人禮也是分居在五大洲不同人種的共同選擇，自有其內在道理。中國古代的冠（笄）禮有一套非常嚴格的規制和複雜的程序，是每個家庭中的大事，絲毫馬虎不得。世界各國的成人禮亦大多如此。

「成人禮」是人生的重要分水嶺。跨過這道分水嶺，不僅意味著擁有更多的權利，更意味著要有更獨立的膽略，要承擔更大的責任。為了增加儀式感，使人刻骨銘心，因此要舉行成人禮。故成人禮既是一種重要的教育形式，也是兒童成長的一道門檻，蘊含著階段性的成長目標。傳統的成人禮絕非穿個禮服喊喊口號那麼簡單，往往都有一套考核程序和考核目標。通過不了考核還算不得「成人」，還得「補考」。面對成人禮，兒童成長需要的不僅是順其自然，更要努力奮鬥。

筆者認為，要在國家層面上設立成人節，在這個節日里集中舉行成人禮。開展成人禮活動應以學校為主家庭為輔。學校活動一年一次，安排在高三下學期開學初舉辦，屬法定要求，必須舉辦；家庭可以在孩子十八歲生日當天或前後舉辦，不作強求。

「長不大的孩子」，似乎是當代青年的群像特徵。「啃老」一族，巨嬰心理，彷彿是普遍的社會病。這固然是經濟社會發展到一定階段難以絕對避免的時代病，但歸根結底還是教育問題。《普通高中課程方案》指出，要讓學生「具有理想信念和社會責任感」「具有科學文化素養和終身學習能力」「具有自主發展能力和溝通合作能力」，而應試教育只會背道而馳。

節日只是一個日子、一個時間標誌，成人禮也不過是一場活動，如果缺乏完善的體系，不能成為深入人心的文化追求，則成人禮的作用非常有限。從這個意義上來說，所有中國人都缺少一個成人禮，都要增強「成人意識」，而且迫在眉睫。進入成人階段，孩子要以成人標準自律，家長尤要以成人標準幫助孩子「完成」他律。很多時候，孩子本可自立，但家長包辦過多，甚至連成年子女的育兒權都被家長拿走。這個不會那個不會，熬成婆的媳婦要包辦一切。自己不育兒怎知父母苦？所以說，孩子長不大，父母有責任。成人缺乏成人意識，孩子如何能「成人」？

有心理學家認為，整個中國社會就是一個巨嬰社會，成人的心理水平是嬰兒水平。這雖然有些言過其實，但並非一點道理沒有。中國人的獨立精神、自立意識和能力總體不夠強。尊老、愛幼、養老、孝親，固然是優良傳統，但也反映了其背後的傳統中國文化強調的是互助和集體主義，個體的獨立性往往被忽視。在西方社會，子女過度照顧尚能自立的父母被視為對老人的不尊重。而中國的「尊老」與其有著很大不同。與「人人希望得到他人照顧」的文化氛圍相應的，在父母眼裡，孩子永遠是「孩子」。因此，成人禮要給孩子過，也要給父母和老師過。在今天的中國尤應如此。

（作者系廈門大學附屬實驗中學校長）

《中國教育報》2018年04月18日第2版

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！