你知道這些古埃及圖案與符號的含義嗎？

從古埃及圖案與符號的文化內涵探究其與古埃及象形文字的關係

埃及是一個神奇的國度，它一直給人一種神秘感，讓人想要不斷去探索。埃及的神秘不僅體現在金字塔和南部神廟上，還在於這個國家隨處可見的一些具有特殊含義的圖案與符號，幾千年的古法老文化始終影響著這個國家，並為這個國家蒙上了一層神秘的面紗。很多來埃及旅遊的中國遊客到了哈里里市場或者是埃及博物館等地方都會好奇這些圖案與符號背後的故事與含義。很多埃及人也會佩戴一些有這些圖案和符號的首飾，並且他們會把這些圖案紋在或者是畫在身上。這些從古法老時期開始流行開來的圖案與符號有什麼含義呢？使得幾千年後的埃及人仍然保留並熱衷於此。

一個國家或地區的圖案與符號是最能直觀地反映其地理，歷史與宗教文化的，從人類學的角度來講，通過這些具有特殊含義的圖案與符號我們可以追根溯源，探索該地區的人種，語言的起源與歷史的發展。

一、古埃及圖案與符號的文化內涵

古埃及圖案是享有世界盛名的極有特徵的圖案。它是古埃及人生活的一部分，是古埃及人傑出的創造。它的形成與古埃及人所處的特殊的自然環境有著很大的關係，而古埃及王國是穩定而封閉的專制主義國家。法老即國王，是國家的最高權力統治者。這種統治，依仗著法老的軍隊和埃及人的具有高度神秘力量的宗教信仰。法老身兼神、人兩種身份，以神的名義登臨王位，擁有神權。古埃及是當時最強大的中央集權制度國家。在法老之下，有很多的官吏和神官。人們的身份有嚴格的繼承規定。所以穩定、封閉而專制的王權統治和古埃及人特殊的宗教信仰也使得埃及的這些符號與圖案別具特色。

1.表號圖案的象徵意義

古埃及有相當數量的表號圖案。所謂表號，即通過某一符號，傳達其中的含義。這些表號多數是從信仰和神話故事中派生出來的，並經過長期的被古埃及人認可的過程而達到受人崇拜的程度。在這個過程中，表號含義也會有所改變，而表號的圖案也會出現變化，但其本質的部分幾乎是永久性的。生命的鑰匙、聖甲蟲、權杖、荷魯斯之眼、傑德柱、蓮花等都是在埃及很多地方經常會看到的一些符號與圖案，那麼它們有什麼文化內涵？有什麼象徵意義呢？

①生命的鑰匙（????? ??????）

生命的鑰匙是古代埃及人永生的象徵，並由法老眾神和王者攜帶。生命的鑰匙經常出現在埃及的墳墓畫中，並且經常出現在代表已故墓地主人復活的圖像中，意在將墳墓的主人從死亡里復活。

關於生命的鑰匙，有以下幾種比較常見的解釋：

●有些研究人員認為它是生命和誕生的象徵，代表的是子宮的形狀。有人說，兩個相反點橢圓形輪廓代表了地球上生活的女性和男性。因為它們是所有生命存在的基礎形式。

●有些研究人員傾向於將其解釋為死後生命繼續的象徵，法老們在死後會將它貼近臉部，意思是獲得呼吸，追求永恆和不朽。因此，死亡的希望就是復活和永生。生命的鑰匙會給予死者更多的寧靜，安寧和保護。因此，生命的鑰匙是與後世聯繫在一起的。

●還有一種同樣也解釋為生命開始。但解釋的方式不同，據說這個符號是一個站立的人，形式為「T」，這是生命出現的最古老的表達形式，水平線代表天空，垂直線代表生命離開地面朝向天空，字母T上方的橢圓形意味著創造。意為人在地球上被創造出來。

●開羅大學的學者認為生命的鑰匙代表著尼羅河：

——橢圓形代表尼羅河三角洲地區。

——垂直部分代表河流的走向。

——水平部分代表埃及的東部和西部，保護埃及人免受侵害。

●從現代醫學（能量療法）角度

科學家們認為它是再生能量的幾何形式，美國物理學家沃爾特鮑曼羅素認為宇宙是由兩種主要能量構成，即電能與磁能的相互作用而產生和發展的。電能以直線和交叉線傳播，磁能以橢圓形或半圓形的形式移動，如果我們將這個結果與生命的鑰匙的形狀進行比較，那麼它的下半部分被設計為T，代表電能或太陽，它的上半部分是橢圓形，代表磁能或月亮。而法老們的科學也是這樣，電力被認為是太陽和男性的能量，磁力是月亮和女性的能量，並且發現生命起因於它們之間的平衡和相互作用。它是兩種能量平衡的象徵，這就是為什麼它主要用於能量療法的科學。

由於對生命的鑰匙及其象徵意義有多種解釋和分析，對顏色效果的看法也各不相同，人們認為金色和藍色的鑰匙用於驅除邪惡和嫉妒。綠色的鑰匙是保證健康和永久的青春，而黑色的鑰匙是用來帶來好運的。

歷史上大多數文化都受到它的影響，塞普勒斯以及小亞細亞的許多古錢幣都有生命的鑰匙的符號，世界各地許多組織和國際會議活動也採用了它的形式。

②聖甲蟲（????? ?????）

甲蟲被看成是新生命、重生和復活的象徵，是永生不滅的表號，也是創造者和製造者的表號。

聖甲蟲是與復活相關的太陽神凱布利的化身。古埃及人認為巨翅聖甲蟲和心臟形狀的聖甲蟲能夠帶來好運，並將它們放在死者身上以保護死者不受邪靈的侵害。這些護身符上常常刻有摘自《亡靈書》上的咒語。

聖甲蟲的成蟲把卵產在糞便中，再把糞便團成糞球，將其滾到一個洞里。古埃及人將這種行為視為太陽的運行及其每天的重新升起，他們認為每天早晨都有一隻展翅飛翔的聖甲蟲駕著太陽在天際運行，因此聖甲蟲象徵著冉冉升起的太陽。

聖甲蟲象徵著古埃及人再生，創造，更新和保護的「甲蟲」。古埃及人用它來防止邪惡，他們認為自我更新的甲蟲與太陽神Ra相似，古代埃及人在白天用太陽光碟表示Ra，並在晚上以聖甲蟲的形式表現出來。

③權杖（?????? ???）

是王族地位的表號

這是一個在古埃及銘文中所看到的作為權力和控制標誌的棍子，也是好運的標誌，它通常是由法老或者神帶著，並以多種方式寫在法老王身上，賦予不同的含義，在某種意義上象徵著「主權與幸運」，也指「盧克索城」，這個符號被描述為「天堂的柱子」或「神所擁有的」。它的名字「wadj」，意思是綠色，象徵著永恆的青春。

④荷魯斯之眼（??? ????）

守護、智慧和健康的象徵的表號

這個外形與鷹眼、人眼相似的符號又被稱作「拉神之眼」。荷魯斯鷹首人身，是古埃及的天空之神，他的另一重身份就是太陽神拉。他是與生命力、健康和重生魔法相關的神。

荷魯斯是奧西里斯與伊希斯的兒子。它的右眼是白色的，代表太陽，左眼是黑色的，代表月亮。在古埃及神話中，荷魯斯的叔叔賽特殺死了奧西里斯。為報殺父之仇，荷魯斯與賽特展開激戰，在戰鬥中失去了左眼。魔法及月亮之神透特用他的神力治好了荷魯斯的眼睛。荷魯斯把自己的眼睛獻給了奧西里斯，奧西里斯便獲得了重生。因此荷魯斯之眼常象徵著獻祭、治癒、復原和守護。它象徵著強大的保護力量。古埃及人認為獵鷹是天界的創造神荷魯斯的化身。

⑤傑德柱（???? ??）

傑德柱表號圖案是一個象形文字元號，表示持久和穩定。將傑德柱圖案製成護身符，能使佩戴者獲得相同的優點。它是古代法老的符號之一，由四層蓮花組成的柱子，象徵著「永恆」和「生存」。

⑥蓮花（???? ??????）

古埃及人把蓮花作為幸福的象徵，神聖的預兆，也是水的表號。蓮花是古代埃及最重要的符號之一，蓮花圖案在埃及圖案中非常普遍，其對稱的單點陣圖形給人以莊嚴感和神聖感。現在的埃及人把它作為埃及的原始法老象徵。在埃及諸神的美麗圖畫中，偉大的法老們手中拿著蓮花。蓮花也代表著古老的尼羅河，葉子是從尼羅河分支出來的湖泊，其枝幹是尼羅河和尼羅河三角洲。

蓮花在埃及古代祭祀儀式中扮演著重要角色，被認為是最神聖的花朵之一，在葬禮儀式中，聖尼羅河的蓮花被作為祭品獻祭。1922年，發現圖塔卡蒙的陵墓時，他的遺體被蓮花覆蓋著。同時它也是法老時代的埃及軍隊的象徵。而現在埃及也將蓮花奉為國花。

2.古埃及眾神的名稱與象徵含義

古代埃及神是自然現象，社會和抽象概念的表徵。這些神幾乎出現在古埃及文明的各個方面，其中1500多個是有名字的，但是沒有提及它們的性格或角色，而有一些神甚至連名字都沒有。

古埃及的眾神，大多數都是動物的頭部，人的身體。古埃及人擅長將人和動物進行異物同構，但構成的方式是千篇一律的，動物的頭飾和角均為正面，頭部為側面，肩部以下是人的圖案樣式。因為埃及人相信，在宇宙空間有看不見的神靈，神靈的動物是神的化身，神是通過動物來向人們顯示他們的特性的。古埃及的神明非常之多，比較容易辨認的，就有兩百多種。至少有八個不同的女神是獅頭人身，有九個不同的神是鷹頭人身，有五個不同的神是狼頭人身等等。

埃及的神按照形態來分，大致可以分為三類

第一，人形的神，九柱神多為此類，另外英雄人物被神化後也大多是人形。

第二，動物形態的神，占埃及神的很大部分，源於埃及人對動物神奇能力的崇拜，例如荷魯斯（獵鷹）

第三，抽象概念擬人後的神，即賦予某種抽象的概念以人形呈現，比如瑪特，代表真理和正義

若按照含義來分，也可分為三類，

第一，與王冠和創造天地相關的神

第二，與來世信仰和死後世界相關的神

第三，與家庭和日常生活相關的守護神

以下表格是部分埃及神的名稱，在埃及的某些地區，某些城市都有當地盛行的神靈，這些神靈保佑埃及人驅除病害和罪惡等等，然而相同的神靈在不同的時期不同的地方也會發生變化，不過會有一些傳遍埃及的「主神」。

（註：①女神瑪亞特的標誌是鴕鳥的羽毛。據說，亡者的心臟會和瑪亞特的羽毛分別放到天平兩端稱重。如果是一個誠實的人，那他的心臟會跟羽毛的重量相等，然後獲准進入由奧西里斯統治的冥界。反之，如果一個亡者的心臟因為充滿罪惡而比瑪亞特的羽毛重，那麼此人將會被怪物阿穆特吃掉。確立和守護瑪亞特是法老的責任，法老通過瑪亞特使宇宙間的各種力量保持平衡。法老死後，瑪亞特會暫時消失，致使世界陷入混亂，只有繼任的法老被確立，才能讓瑪亞特重司其職。因為瑪亞特羽毛特有的能力，在古代西方也常常被巫師們用作打破陷阱魔法的咒語。瑪亞特圖案，即頭上有羽毛的女神像，是宇宙秩序、正義、真實、公平等等抽象觀念的表號，也是古埃及法官的標誌。

②獵鷹是最神聖的鳥類之一，它在天空中的存在與天國之主和古埃及之王有關，並且自史前時代就被神聖化了。

③法老前額上立起的眼鏡蛇頭圖案，是王族地位的表號。北部：即尼羅河下游的三角洲地帶為「下埃及」王國。國王戴紅冠，以蛇神為保護神，以蜂蜜為國的象徵。南部，是尼羅河的上游，為「上埃及」王國。國王戴白冠，以神鷹為保護神，以白色的百合花為國的象徵。）

3.符號在古埃及社會生活當中的作用與地位

埃及古物管理局局長穆罕默德·易卜拉欣·巴克爾博士說：「古老的埃及人，甚至蘇丹北部都有法老的符號，在他們的公眾生活中與神，國王，生命，死亡和復活的關係都非常密切，如在紙和牆上寫下和記錄想法。

巴克爾說」古埃及有豐富多彩的文化和很多優秀的人才，他們用符號作為寫作或說明許多東西的捷徑，例如，古埃及地區有240個省，每個地區都有自己的標誌和特定含義。無論是在世俗的信仰中還是在死後的生活中，每個神都有一個特定的符號，從古埃及信仰的角度看靈魂與神的相遇。」

巴克爾補充說：「我們今天使用的符號不會被認為是古老的，如生命的鑰匙，它與基督教的十字架相似。以及伊希斯被人們雕刻並攜帶在身上，當提及她的名字時，就像古埃及人那樣，我們依然非常尊重和崇拜她。「

開羅大學埃及古物學教授艾哈邁德賽義德博士認為，古埃及生活中的符號不僅僅是象徵符號，它還有很多其他不同的含義，像語言一樣被人們所認知。

賽義德說：「古埃及人的生活分為兩個基本部分（現世生活 – 後世生活），我們在生活中發現了無數的符號，表明不同的宗教以及和神靈，並且用一些物體來象徵著不同的神靈，將現世生活與後世生活聯繫在一起。」

部分古埃及符號在當今的埃及社會依然使用，雖然伊斯蘭教的傳入改變了埃及人多神崇拜的狀態，但是埃及人依然非常熱愛和嚮往古埃及的法老文化，很多埃及人也會佩戴荷魯斯之眼，生命的鑰匙和聖甲蟲的首飾等等，會將這些符號紋在身上，其實他們也並不是十分明白這些符號背後的含義，更進一步說，埃及人並不在十分關注其宗教含義，而是將其作為埃及傳統文化的一部分，是一種文化習俗與文化認同感。

二、古埃及象形文字的形成與古埃及文化符號的關係

一個民族的精神文化精髓往往體現在其民族的語言文字上，通過古埃及象形文字我們可以窺見悠久而輝煌的古埃及文化，古埃及文化是古埃及象形文字形成的依據，而古埃及文化則主要是指法老文化，所以法老時期具有豐富內涵的眾多符號對古埃及象形文字形成與發展產生了很大的影響，許多古埃及象形文字的結構都顯示了古埃及人的生活方式與思想意識。

古埃及象形文字是用來記錄古埃及語的書面符號，它的產生顯示了古埃及人認識世界的抽象概括能力，並且這種文字元號系統一旦建立，就具有一定的穩定性。

在埃及隨處可見的一些圖案與符號與古埃及象形文字密切相關，現在世界上很多的語言（主要是東方語）大多都在此基礎上發展而來。它是一種非常古老的語言，現在已經不在使用，現在埃及人使用的是阿拉伯語。

1.古埃及象形文字的形成與發展

古埃及人的文字體系為聖書文，有三種字體，其中碑銘體被視為正規體也被稱為聖書體，又有草體的僧侶體和簡化的大眾體。我們所說的埃及象形文字一般是指的是聖書體，主要用於比較莊重的場合，多見於神廟，紀念碑和金字塔的銘文雕刻。僧侶體則多用於書寫於紙草上，相當於漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的簡化。值得注意的是聖書體的象形主要還是「以形表音」，實質上是在記錄語音，這與東亞指示會意文字「以形表意」的象形不同。

埃及象形文字包含3種字元：音符，包含單音素文字，還有許多單音節文字和多音節文字；意符，表示一個單詞；限定符，加在單詞的最後以限定語意的範圍。它有30個單音字，80個雙音字，50個三音字，也有直接能夠表示意義的圖形字元。真正的表形文字不多，多數是借數個表形文字的讀音來表示其它的概念。埃及象形文字中表形、表意和表音相結合，其意符和聲符都來源於象形的圖形。這種文字可以橫寫也可以豎寫，可以向右寫也可以向左寫，它的文本方向可以通過人臉，動物，鳥類和爬行動物等面部和背部標記的方向來確定。如果鳥類和人臉朝右，我們從右到左來看它們。

新的象形文字的產生和舊的象形文字的消亡也反應了文化因素的變動。以下為埃及象形文字的產生，發展與消亡的三個主要時期：

1 -從公元前期到公元前390年

此時期的象形文字主要是各種線條和圖案（如圖） ， 從早期王朝前期到公元前四世紀末的很長一段歷史時期 ，它都被埃及法老使用。在這一時期古埃及象形文字是非常穩定的，幾乎沒有變化。

2 - 從公元前390年至公元640年

公元前394年，在菲萊島上發現了最後一個已知的象形文字。到公元前4世紀，象形文字被認為是反基督教的，因為它們天生就是多神崇拜。 公元前391年，拜占庭帝國封閉了所有埃及神廟，並將其作為異教崇拜中心。 塞普勒斯和其他埃及神殿被摧毀。 幾位倖存神殿的神職人員還在使用象形文字。 當他們去世後，象形文字也隨之而消亡了。

公元前300至640年間，在這個階段埃及先後被希臘和羅馬統治，在此期間他們嘗試將古埃及文化的象形文字發展到希臘文化的象形文字，然後到民間文學，這些象形文字逐漸遠離了宗教文本，因此埃及出現了一種新的語言。 這種新語言由希臘字母組成，並且有六個附加標誌，這種語言被稱為科普特語。 然而，隨著伊斯蘭教的進入，這種語言也被阿拉伯語所取代。現在埃及科普特人在教會仍然會使用科普特語祈禱。

3- 公元 640年至現在

在公元639-641年間，埃及被阿拉伯人佔領，他們帶來了伊斯蘭教和阿拉伯語。阿拉伯語的書寫方法來自於象形文字（如圖），但它成為一個純粹的字母而不是象形文字。古埃及文的書寫中母音被忽略，阿拉伯語也借用了這一點。現代人在讀在古埃及象形文字時，經常在輔音之間加上中性的「e」，比如說：「nfr」 -> 「nefer」 = 美麗的

阿拉伯字母的象形文字彙總表

arabic 阿拉伯語（????）

承載著豐富多彩的古法老文化的象形文字與語言雖然消失了，但是幾千年來關於古埃及法老時期的神話故事卻流傳了下來，它以符號和圖案的形式保留至今，甚至今天的埃及人仍然在採用著這些符號的意義來守護著他們的生活。

2.古埃及象形文字中的符號與圖案

古埃及象形文字與古埃及人生產生活和有著密切的聯繫，他們試圖用所能看到的和想像到一切事物來表述和規範語言，他們採用具體物象直接描繪了該事物，而具有特殊含義的古埃及圖案與符號則豐富了象形文字，賦予它更多和更為抽象的含義。

當然，語言與文字在不同歷史時期的變化也體現了人類文明的進步，人們對於事物的描述不再只是停留在其表面，而是慢慢地去領會內涵並命名。世界上有很多古老的語言，其實他們並沒有真正地消失，他們只是在歷史的發展長河中逐漸地演化成新的語言，從古至今無論各個地方的語言規則和發音如何不同，如何變化，但是語言的目的和意義與它最初起源的時候是一樣的，都是為了我們能夠表達、交流和記錄一些事情。

古埃及人從當時的埃及環境中創造了古埃及象形文字，如植物，動物，人類器官和器物等。如上圖，根據在上文我們介紹的古埃及圖案與符號，我們可以在古埃及象形文字中找到與之相關的元素，比如：獵鷹，獅子，眼鏡蛇，羽毛，荷魯斯之眼，權杖，生命的鑰匙等等，

這些符號在古埃及象形文字中被使用，並與圖案與符號的象徵意義相一致，在古埃及象形文字中表達更為抽象的含義。如下：

e - g - b - t = egbt =埃及

關於"埃及 這個詞的起源有很多種說法 ，有學者說這是一個希臘詞，來源於Copts這個詞，意思是埃及的科普特人。但是有些學者對此持反對意見，他們認為這個詞的起源於古埃及象形文字(如圖)。埃及當時被稱為「地球上的天堂」所以 egypt 是一個古老的埃及詞， 意思是「天堂」。

三、結語

古埃及人根據當時的自然環境以及宗教，政治等社會環境創造了古埃及象形文字，而先於它產生的古埃及圖案與符號則是在當時的宗教背景和政治背景下將具體的事物賦予抽象的含義，這些符號的象徵意義已被當時的古埃及人普遍接受與認同。因此當古埃及人在創造象形文字時，這些符號也就成為了它的一部分並更多地去使用其抽象的含義，豐富古埃及語言和文字，因此有利於更好的發揮其在交流與表達當中的作用。無論是古埃及象形文字還是具有特殊含義的符號與圖案，它們都是一種文化符號，是對埃及宗教，政治，歷史和地理的體現，這些文化符號承載著埃及的文明與進步，體現古埃及人的思維與智慧。

參考文獻

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5. Inman, Thomas. Ancient Pagan andModern Christian Symbolism, Second Edition. New York: J. W. Bouton, 706Broadway. Published 1875. Page 44. ISBN978-1-4209-2987-4.

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(注:文章中所有圖片均來源於網路)

作者：小博士

小編：小博士

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