來~牽著石子君的手，穿越到三國品味為君之道~

文史 04-19

咻咻咻~

噓！據說今天三星曜日

（抬頭一望）

直指南通大學主校區大學生活動中心

機智的石子君掐指一算

哦~今天是成雲雷教授帶領我們

「穿越」回三國的日子！

4月18日晚，「涵泳三國·品味君道」讀書講堂在南通大學主校區大學生活動中心成功召開。此次的讀書分享會圍繞「君道——用人之術」為主題。

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活動伊始

南通大學廣播台的同學們

給我們帶來了精彩的朗誦

《沁園春·雪》《繁星》《讀書照亮人生》等篇章

讓我們如沐春分

一千個人眼裡有一千個哈姆雷特

每個人心中也有專屬自己的三國情結

成雲雷

在認字讀書之前，我聽得最早的就是《三國》的故事。

通過讀《三國》，我總結了知人的三個境界：要知人善用；懂得敬重、尊重；有容人之量，學會用人不疑。

通過三位統治者的領導管理，我更是得出管理的經驗：要做到賞罰分明；注意「方與圓」，即原則性和靈活性相結合；要注重方法，運用遣將和激將的方法；注重人才的資歷和能力，合理分工，事必躬親。

—成雲雷

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成雲雷教授結合PPT展開了精彩的講授

從三國領導的

用人之道、管理藝術以及現代管理啟示

為我們做了細緻講解

講解結束後

主持人就閱讀中產生的困惑與成教授進行了交流

有人說白帝城託孤是劉備對諸葛亮的感恩與信任，但也有人說這是劉備對諸葛亮的試探。對於這種爭議，您認為哪一方的說辭更有說服力呢？

成雲雷教授:

我覺得劉備對諸葛亮的人品還是挺放心的，諸葛亮自劉備三顧茅廬請出後，便長期跟隨著他。陰謀論一說還是有一定的不合理性，這也是我們缺乏文化自信的體現。諸葛亮人品的進一步論證就是在劉備去世後，他鞠躬盡瘁、死而後已地扶持劉禪，幫助他拱衛漢室家業。在我心中，諸葛亮可以算是繼孔孟之後的一位「聖人」了。

「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。」三國時期人才流動稀鬆平常，這似乎與我們「安土重遷」的傳統相悖，老師能跟我們講一下這是何原因呢？您能給我們舉幾個因為跳槽而平步青雲的例子嗎？您覺得這其中的原因是什麼？

成雲雷教授:

每個動蕩之間都會有一個割據時期，當時聰明的人都會「擇主而事」。試想諸葛亮如果沒有遇到劉備，就會一直是一個隱士。這是一個人的時和運，毛澤東晚年就有一首詩說明了時運的重要性，要把握自己的時運，把握自己的命運。跟好領導很重要，比如三國中的龐統就是個例子，他原先在孫權手下做事，後來成為劉備的人，他在取西川這件事上就立下了很大的功勞。

三國中，最具道德情懷的劉備曾說過「兄弟如手足，女人如衣服」。其實還有很多親情淡漠的例子，甚至連正面形象諸葛亮對待自己的哥哥諸葛瑾也不怎麼樣，您覺得為什麼會造成這種現象呢？

成雲雷教授:

這一現象和《三國演義》文本的形成有很大聯繫。《三國演義》包括當時的諸多名著都有輕視女性的傾向，其中更多反映的是草根、市井社會，老百姓、說書人的世俗觀念。民間藝人大多是沒有家人的人，他們口口相傳的是仗義疏財的精神品德，多強調兄弟的重要性。

《三國演義》中所描述的其實和真實的三國亂世是有差別的。亂世時期，對所有人來說，最重要的是保全自己的生命。動亂過後，社會文明程度提高，人人能獲得幸福美滿生活，所以現在看來，這樣的現象幾乎是不存在了。

聽了成教授這麼多三國之感

我們的三國迷也蠢蠢欲動了~

來聽聽他們的提問！

Q：記得高中時我有做到這麼一題，劉備看似是站在道德制高點上的正面人物，但其實劉備「長厚而似偽」，那您是怎麼看待這種對劉備的質疑的呢？

A：其實魯迅先生也說過類似的話，《三國演義》刻意要表現的是一種正能量，但過了就顯得有點不真實，遠離生活了。《三國演義》在創作的過程中說書的可能也有自相矛盾的情況。現代人的思維可能比較多元化，很活躍，會對小說中的人物產生質疑。我們應該根據自己的歷史經驗、知識來判斷，因為每一個讀者可能會各自形成自己的看法和觀點。

Q：三國大戰中，都是兩個大將先大戰一場，然後贏了的一方算是勝了，敗了的那一方就會退兵的嗎？

A：其實這算是一種誇張。說書人為了增加說書的趣味性，為了吸引觀眾，可能就這麼說著流傳了下來。但這在古代是不常見的，古代的打仗主要依靠馬車、弓箭手和步兵的配合，大將是有一定的作用，但是作用不是特別大，達到使敗方退兵的效果應該是不可能的。

Q：「空城計」中諸葛亮對司馬懿是略勝一籌的，但是網上很多評論說其實司馬懿是看透了諸葛亮的計謀的，但是為了保全自己的地位，他還是撤退了。您覺得呢？

A：其實歷史上諸葛亮是沒有用空城計的，但是司馬懿的忍耐性和意志力確實很堅強。空城計是為了突出諸葛亮的智慧，所以寫了這個橋段，其實歷史上沒有這樣的事情，這就體現了中國人的用兵智慧，虛實變化，此處司馬懿的多疑，穩重也表現得淋漓盡致。

Q：如果諸葛亮當時採取了魏延「子午谷奇謀」的計策，他會北伐成功嗎？

A：在我看來，三國中軍事能力最強的當屬曹操。諸葛亮強於民政，善於後勤管理，在軍事上是一般的，魏延的軍事能力是不在諸葛亮之下的。魏延的謀反其實是子虛烏有的，是諸葛亮用人沒有劉備大度。諸葛亮雖然是「神化「的人，但是在看人方面，不如劉備看的准。馬謖就是一個很好的例子，所以即使是諸葛亮，他也是有缺點的。我有點同情魏延。