劉一龍老師梅花易數第六講：卜卦問卦
人稟陰陽，卦分前後，達時務者，近取諸身，遠取諸物；觀物理者，靜則乎地，動則乎天。萬物有數，易數無窮；動靜可知，不出於玄天之外。吉凶必見，莫逃乎爻象之中。
聽我這麼一說，就能聽得出來，咱們這一次是講起卦，《梅花易數》起卦它是很靈活多變的，起卦在每一個預測學都有，六爻叫搖卦，奇門叫起局，大小六壬叫起課，包括四柱它也要去排盤。所以起卦是預測之前都要準備的，而且這個環節是非常重要的，在起卦之前，咱們先講一下，這個卦是怎麼來的。
卦實際上就是對於象的總結概括，所以最直接的預測是從象上面入手，我舉幾個例子，前兩年有一個湖南的學員給我打電話，說要問他母親的病，說看看他母親的腿。他當時在找我詢問的時候，說到他母親這個病症的時候，這個電話信號就很卡，聲音就聽著時有時無的，我當時就抓住這個象，就是問你話的瞬間，你能感知到的象，聲音是卡頓的，這就是一個象。我當下就問他，我說你母親的這個腿是不是走不了多長時間就得停下來休息，或者說一條腿走路有困難。他當時反饋說他母親這個腿剛做完手術，說走不了多久就得停下來休息，找你就是想卜卦看一下這個腿會不會有後遺症，因為他問話的時候，這個聲音很卡頓，時有時無的，所以對應她的身體就是走走停停。這就是用象直接去類比過來他要問的事，咱們斷卦時候也是類象，用卦去類某一種象出來。有一次在網上跟一個河南的易友聊天，然後他就問我，他說你能測一下我是哪座城市的嗎，我當時起卦山火賁卦，我說你是六朝之都，牡丹花的故里，哪兒呢？洛陽。因為上卦為艮，艮是山，下卦為離，離是太陽，那把這個卦的類象組合起來，太陽在山的下面，那就是太陽落山之象，太陽落山就是洛陽。所以你斷卦的時候也是用卦去類比這個象，如果生活當中測事情的時候，有它的象出來，就沒必要去起卦，直接用這個象去類比他問的事情。所以人家說善易者不佔，所以《梅花易數》是注重外部環境給你的信息去類比預測。
再比如說有一次國外的學員，愛爾蘭的給我打電話，說要問我卦，當時我是正準備穿褲子要出門了，這個就是信息的共性就能類比出他也有走動的事情。《易經》講同聲相應，同氣相求，你這現在是什麼磁場，他來找你的時候，他和你是有信息的共性的。所以在《俏梅花》里就有這麼一句話，叫行形若有情以行辨,物非同類不歸綜。這個也講的是同氣相求，所以我當時就提醒他，我說你最近有走動之事，或者是回國，或者是換工作。當時他說，說我最近沒有回國的打算，我說很可能就是換工作了，他在國外的飯店做改刀的工作，他過了半個月給我打電話說工作調動了，換了一家飯店打工。所以這個是直接把我的信息類比過去的，這就是一個斷卦的過程，它不需要有卦，有象就可以了。卦和象本來就是一體。
有一次去山東的學員家裡，他領著我從外面回家的時候，這個時候他表哥就給他打電話，說要租一個門市，現在遇到困難了，想預測一下。他當時就把這個問題拋給我來問，我們當時的情景是從門外跨向門內，我當時是正有一隻腿跨進門裡，正邁向那個門檻的時候，他就把問題問給我了，那我就用我當時的信息去類比。首先從門外往門裡走，臨門一腳，說明這個事情已經做得差不多了，這個時候臨門一腳就是一個檻，就遇到坎坷了，所以我說他這個事馬上快要談下來了，遇到麻煩了。他說有一個跟他一起出價格競爭的，就是租這個門市有比他出價高的，他沒有信心不知道能不能租下來，我告訴他，我說放心吧，肯定能租下來，因為我是從門外向門內走，說明這個房子我是可以使用的，可以佔有的。如果當時是從門內往門外走，從里往外走的話，那和這個房子就會擦肩而過了，這也是它類比的信息，所以這些是沒必要去起卦。
《梅花易數》它有一個好處就是看外應，所以不一定有卦，咱們第一節在介紹的時候就說了，它可以通過聲音、地理、環境、方向、天時等等一切社會人類因素，都可以拿來做類比，如果說這個時候你找不到類比信息的時候，再來起卦。所以相對於起卦來說，類比信息要比起卦的準確率更勝一籌，因為它是最貼近自然的，就是最直觀的，用最直觀的象去類比的事情，這個時候準確率非常非常高的。
接下來咱們就講起卦，咱們前面說了八卦的組成類象，還有它先天的卦數，乾一兌二離三震四，這就是起卦所需要的元素，也就是是先天數。咱們在這裡介紹幾點生活當中常用的，因為起卦的方法有很多種，《梅花易數》上寫了十多種，到現在常用的，也是我經常用的有幾種。首先是時間起卦，就是來人問事情的時候，你看一下時間，這個是我用的最多的。比如說現在是十點二十一分，這個時候人家來問你事情，就用十和二十一來起卦，時數做上卦，分數做下卦。因為這裡面起卦是要有兩個卦組合在一起的，卦是要分陰陽，分天地的，所以上卦就是天，下卦就是地。所以時數這個十就是天，十對應的卦是兌卦，二十一所對應的卦是巽卦，這樣就能起出來上兌下巽卦，六十四卦里叫澤風大過。這個十怎麼起兌卦，起卦的時候就卦以八除，在取動爻的時候，叫爻以六取，都是做除法。十除以八求它的餘數，十除八餘數為二，二就是兌卦，二十一除以八餘數為五就是巽卦。再把卦起出來以後，還需要一個很重要的參數，就是動爻。動爻就是把時數和分數加到一起，十加上二十一除以六餘數是一，就是一爻動，這個一爻就是最下面的爻，排爻位是自下而上的排，你數反了就錯了。這個是生活當中準確率很高，而且很方便的，它這種時間起卦和《梅花易數》的傳統起卦是相吻合的，《梅花易數》當中，最常用的以年月日時來起卦，也是用時間，只不過它的時間要加進的參數多。以年、月、日相加做上卦，年月日的總和再加上時辰數就是下卦，今天是農曆7月29日，年數是丙申年，這裡面只取它的地支數就是申，申就是猴年，那麼猴年，申在地支排行為九，年數取九。7月29日直接取九加七加二十九，求它的餘數。九加七加二十九總和是四十五，餘數為五，所以它上卦對應的是巽卦。然後再把四十五加上時辰數，現在我這邊的時間是巳時九點到十一點，巳時也要取它的地支數，巳在地支上，子丑寅卯辰巳排第六，巳對應的就是六。所以四十五加六就是下卦數，五十一除以八餘數是三，所以上卦對應的是巽，下卦對應的離，就是風火家人卦。然後再用五十一除以六餘數就是動爻，這個餘數是三，那就是三爻動，找出卦數和動爻數起卦的信息就完整了。
咱接下來再說幾種起卦的方法，這裡面它《梅花易數》用傳統的年月日時起卦，它的時空點是以一個時辰為單位，兩個小時變一次，所以一個時辰當中，兩個小時以內卜的卦是相同的。因為當時的時間劃分，是以兩個小時為一個單位，所以就這麼取。我估計那個時候如果有現在的二十四小時制再加上六十分的時間計算方法，估計也會用咱們前面說的用西方的時間來起卦。用西方的計時方法有幾點問題，首先是十二小時制和二十四小時制要用哪個，比如說到下午三點，你對應的二十四小時制就是十五點，那是用十五來取這個卦還是用三來取這個卦，這個是沒有一定標準的，怎麼用都可以，而且怎麼用它都是準確的，因為只要這個時間是在動的就可以。因為咱們前面講了，你取卦就是找和你身上類比的一個信息，所以你那個表只要是動的，不要管它什麼小時制的，不要管它時間是否準確的，它都是準的。
以前我看有人發貼問，說用時間起卦，這個時間是不是要以北京時間為準，如果時間校對不準的話，這個卦是不是就不準了。沒有這個說法，因為這個時間是快了，還是慢了，不是人為造成的，所以不是人為能造成的東西，它就是天意。你甭管它是快了還是慢了，因為你按照北京的時間去校對的話，你地方拉開太遠的話，它也有時差，你這麼算來，它永遠都不會出來一個官方的準確時間。
那個時候有一個學員問我，他說我給國外的朋友算卦，他來問我卦如果按照時間起卦，是以他的時間為準還是以我的為準，你這麼問的話，對起卦的基本概念就不懂了。因為他是來問你卦的，你要從你自身當中找信息，所以他問你卦，你的是五十，你直接給他五十起卦就可以。如果你是去問人家，那就要看人家的時間。也有一次在一個廟裡，聽說有人，有一個老大爺過來，說用這個玉米粒可以算卦，當時他們聽了很神奇，也叫我過去，我說這東西我也沒大聽說過，我聽說過有筆仙，有碟仙，有用硬幣，有幣仙，還沒有聽說過玉米仙的。所以我當時過去看他算卦，人家問事情的時候，說我這兒有一把玉米粒你先抓一下，然後數有多少個粒，抓兩次。比如說你第一次抓了20個粒，然後第二次抓了18個粒，這個卦就出來了，結果看他起卦的方式就是《梅花易數》起卦，起上下卦，分體用關係找動爻，當時我一想這也挺有道理的。雖然《梅花易數》當中沒寫到底是用玉米粒，是用花生粒，用什麼去卜卦，但是只要有數就能起卦。《梅花易數》當中這有一個是觀物數起卦，比如人家來找你問卦，說你桌子上放了五個蘋果，這個蘋果就是一個數，五個蘋果就是巽卦卦，再加上時辰上下卦就起出來。當然你用這種抓米粒也是可以的，而且會顯得，就是現代話講，就顯得很吊，因為通常是遇不到。還有就是可以翻書頁，最常見的，只要你把這個數找出來，你哪怕是抽撲克牌也行，或者是抽麻將牌一萬、二萬、三萬、四萬，它有一個數，對應的卦就出來。比如說你在問事情的時候翻書頁，先翻一頁，94頁這就是上卦數，再翻89頁這就是下卦數，然後把上卦數下卦數相加，動爻數就出來了。還有就是現在的愛好經常用的就是報數起卦，我看現在這種風氣現在很流行，你到群里，到貼吧你看人家測卦都是報兩個數字，當然這個方法在《梅花易數》當中壓根是沒有記載，而且我覺得這種方法就有點太單調性了。當然說這個方法準不準，也可以算卦，但是它的準確率是打折扣的，為什麼呢？因為報數字需要問事的人，你人為地把數字說出來，所以只要起卦的時候，摻進去人為的東西，它的準確率就會降低，因為他起卦的因素是人為控制的，它就不是很客觀，很接近自然的。你就翻書頁或者抓什麼米粒，這些因素是人不可控的因素。就是人為的參與性會大大降低，所以你人為參與的太多了，這個起卦會很受影響，受人為的影響，所以報數這個數是人想出來的。是你可以控制的，它在準確率方面就會降低。
咱們去地攤看到算卦的時候，多數都是六爻去用硬幣去搖，因為這個硬幣的正反面你人是控制不了的，它就很準確。沒有聽說去地攤上算卦，那老頭說你來報兩個數字吧，這個沒聽說過，當然了，這個是後人因為起卦方便，總結出來的這麼個方法。當然在這個時候起卦最好注意力要集中一些，人的心思一跑，這個事很難就算準了。我有一次有一個朋友大半夜十一點找我，說問感情，我當時睡的迷離八糊，我當時不想看時間，我說你把眼睛閉上，想著你要問的事，給我說兩個數字。他當時想了一會兒，報出了第一個數七，他說七我當時心裡就咯噔一下，因為七對應的是艮卦，咱們上節課講艮卦對應的是止，停止的，可能他這個感情就到此為止了，這個測感情是很忌諱測到艮卦。因為測到艮卦兩個人談得好好的，艮卦停止了，剎車了，那你可能就因為種種原因就分手了，就很難再繼續下去。後面接著又過了三四秒，他才把第二個數說給我，他第二個數說了一個四，這個四是震卦，是動的意思。他這又停止又動，這是什麼意思，震卦和艮卦的卦義是完全相反的，所以我當時在想，這個七是上卦，四是下卦，這個上卦在斷卦的時候多是代表外在的行為，外在的舉動，這個下卦代表人內心的想法，代表他本質上的東西。所以它外在看上去艮卦停止了，就是不來往了，但是下卦這個心裏面是動的，心裏面是痒痒的，所以我給他判斷就想了一個成語叫藕斷絲連。沒過多久我們再見面的時候，他說跟人家感情緩和了，緩解了，死灰復燃了。我覺得中國的語言就很強大，隨便一個成語就能把這個事情，你想表達的總結得很精鍊，很扼要。比如說生活當中測感情，經常遇到的這種形容詞，什麼貌合神離，同床異夢，藕斷絲連等等，你把這些成語學會的時候，在斷卦的表達能力上肯定會有一個進步。當時外國人評價了，說中國的語言就是古代的高科技。
再接著還需要一個步驟就是排卦，剛剛說的找上下卦，找動爻數這是起卦的信息，卦起出來以後還要把卦排出來。六爻把這個過程叫裝卦，當然那個複雜程度要遠超「梅花」，梅花排卦很簡單，首先卦起出來以後，先找動爻，動爻就是把這個卦的陰爻變成陽爻，陽爻變成陰爻。比如說這個風火家人卦，剛剛起的，三爻動，就是這下面的離卦變成震卦了，上卦的巽卦不變，所以就變成上面還是巽卦，下面是震卦，這就是變卦。所以排卦裡面主卦就是風火家人，變卦就是風雷益，這就是主卦和變卦。在這裡還有一組卦叫互卦，互卦代表中間過程，它的取法是在主卦取出來的，就是由主卦的二爻，三爻，四爻構成互卦的下卦，主卦的三爻、四爻、五爻構成互卦的上卦。這樣把互卦畫出來，下卦就是坎，上卦就是離，火水未濟卦，這是主卦，互卦，變卦的排序。通常在排序的時候，主卦在最左邊，然後中間是互卦，右面是變卦。
還有一個就是體卦和用卦，體用是把主卦的上下卦劃分一下，主卦有動爻的卦就是用卦，沒有動爻的卦就是體卦。
在這個風火家人卦里，離卦有動爻，就是說離卦動了，巽卦沒有動爻，所以巽卦就為體卦，體育的體。離卦就是用卦，用處的用。體卦代表自己，用卦代表自己所面對的或者客觀的事物，這個體用的劃分在斷卦里是起到核心作用的，你這一塊弄錯了，那卦肯定對不了，要是說算對了，他也是蒙的。所以體用就是立場問題，就是主客，踢球的時候分主場和客場，比如說你要測考試，說測考試，看一下成績怎麼樣，那麼體卦就代表你自己，用卦就代表你所面對的考試，然後你看你的體卦和用卦是什麼關係，你考試的狀態就能類比出來。再比如說測談戀愛，測感情，體卦就代表自己，用卦就是你所戀愛的對象，所以你看卦裡面體卦和用卦是什麼關係，就代表著你所面對的對象是什麼關係。你用卦里的東西去類比所要接觸到的事物，這就是斷卦。比如說卦里出現兌卦了，這個兌卦為口舌，你類比到人事的時候，這兩人就經常拌嘴、鬧彆扭、吵架。這就像去醫院化驗，說做血常規檢查，說你體內的白細胞高。那說明你體內有炎症，你引發出的病就比如說呼吸道感染，咳嗽或者出現肺炎等等。再比如說驗你血糖高，這時候就注意糖尿病，驗你血壓高的時候，就注意心腦血管疾病，少生氣。所以你在化驗的時候，這個化驗指標就是咱們起出來的卦，這個白細胞高這就是卦內的信息，那你類比出人的病症就會出現一大堆相關的病，然後去進行治療。就包括其他的預測學，什麼相學，命學，它都是一個類比的原理，類比是整個預測學系統的一個最基礎的理論框架。比如說八字當中，最常見的說這個羊刃，羊刃就代表著一個氣場走到極端了，所以它會產生暴戾之氣，所以命中帶羊刃的人，就喜歡打鬥，容易出現傷災，因為你太出頭了，所以槍打出頭鳥，很容易去招惹是非。所以後面在八字的理論當中就有這個口訣「男犯羊刃克先妻,女犯傷官夫早離」。說男人命帶羊刃的第一個婚姻很可能就保不住，很多這些規定俗成的口訣都是通過反覆的預測，反覆的驗證總結出來的經驗。再比如說風水，風水在西北方位是乾位，乾位就是天，所以西北是不宜出現電器的。因為電器屬火，這個火是克金的，你雖然是天，但是火可以以柔克剛。所以西北見火的格局，尤其是廚房，叫火燒天門。說你居住在這個房子裡面，你這個乾位出現傷害了，那對應的乾就代表著家裡的男主人。所以遇到火燒天門的格局，這個男主人身體上就容易出現災厄，這些都是以小見大，見微知著，類比，推理的一個過程，這就叫做預測。那說這個卦起出來了，要怎麼類比，怎麼推斷，怎麼預知，咱們下一講接著講。
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