美玉與美言

「胸中具素心者，舌端斯有驚語」

美玉與美言

整理：殊勝和善

所示藏品：殊勝和善古典藝術館提供

看重中華傳統文化的我，自然很關心玉文化。看到穿著時尚的年輕人也加入了佩戴玉飾的行列，我心裡很舒服，感到這是一種文化的傳承，一種美感的傳播。

然而，讓我深感遺憾的是，有些人愛美玉卻似乎不愛美言，與人交談或發手機簡訊，往往出言不遜、出口成「臟」，同他們胸前、腕上的美玉極不相稱。

我總以為，美好的玉飾該與美好的言辭相匹配。悠悠數千年，各位智者創造的與玉有關的美言不計其數，就「冠」玉詞條而言，《漢語大詞典》就羅列了九百三十二條。

有時，一種美好的事物，人們喜歡用多種冠「玉」詞來替代它。

如「月」，就有「玉宮」、「玉盤」、「玉鑒」、「玉弓」、「玉蟾」、「玉嬌」等二十多個；「雪」，就有「玉花」、「玉絮」、「玉蝶」、「玉鸞」、「玉龍」、「玉妃」等十多個。

一個平常的事物，如果用上了冠「玉」的詞，就顯得莊重、雅緻。

如果把米粉說成「玉屑」，把茶葉說成「玉爪」，把豆芽說成「玉髯」等。在道教用語中，甚至「玉化」到了我們人體的許多器官，如把心說成「玉房」，把嘴說成「玉池」等。

再看一看取名字，特點之一就是講究美、圖吉利，這又同「玉化」相關了。《紅樓夢》的主人公不就是寶玉、黛玉嗎？與寶玉同輩的則有珍、璉、珠、環、瑞，也都是玉一族的；有著美妙傳說的秦穆公女兒，乾脆就叫「弄玉」了。

為什麼會有這種現象呢？我以為，原因主要在於玉崇拜。我們的祖先不僅深愛玉之高尚而純潔、質堅而溫潤、吉祥而靈性，而且，也深愛玉之形態美——那多變、誘人的色澤，那琢磨後更美的形態。

他們樂此不疲地創造「玉化」詞語，體現出對境界的追求，祈求玉一般的人群，玉一般的世界，玉一般的真、善、美。

我這裡談詞語的「玉化」現象，並不是要人們去熟悉這些美詞，而是誠摯地希望：在收藏或佩戴珍貴的美玉，充分感受她賜予的高雅、吉祥、平安、亮麗的同時，能從絢麗多彩的在「玉化」美詞上得到一點啟發，明白不應該追求形象美，而且應該追求語言美。

「胸中具素心者，舌端斯有驚語」，我們只有注重自身修養，才能自覺唾棄各種不文明的語言——語言美的根基正在於心靈美。

-再讀一篇-

四個標準看玉牌

賞玉之美 品玉之韻

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