新加坡金沙國際拍賣精品推薦：和田白玉雕饕餮紋玉豬

數量：一件

起拍價格：660萬RMB

拍賣地點：新加坡

拍賣時間：五月中下旬

以玉殮葬是中國古老的喪葬習俗。古人認為人死後不能空手而去，要握著財富及權力。在新石器時代逝者一般握有獸牙，商周時期，逝者手中要握著象徵財富的貝殼，到漢代就演變成豬形玉握。

玉豬在我國史前玉文化中就有存世,但太典型且精緻的作品不多。目前傳世和出土的玉豬多集中出現在兩漢和明代。值得一提的是,西周玉豬造型也有部分精品,其風格、造型與西漢略近。但不敢說的太絕對,因為畢竟西周玉豬我見得不多,因此只能感性地說說而已。

中華民族愛玉敬玉崇玉的歷史悠久，從上古先民直至近代，人們對玉均情有獨鍾。古玉為古代美石之泛稱，具有質地細膩、色澤濕潤、瑩和光潔、冬不冰手、夏無激感等優點，遂為世人所喜愛並逐步成為封建禮制的重要表徵。

玉者，石之美也。至美，唯和田玉。玉不琢不成器，玉乃自然之造化，工乃人文之精華，工玉結合，謂之玉器。器有大小美醜之分，亦有巫神王民之別。八千年浩瀚歷史，九萬里廣闊天地，華夏子孫，千秋萬代，無不與玉息息相關，故有「玉魂」之說也。

玉有靈性，非附會也。玉質溫潤，觸之如嬰兒肌膚，瞬間引起人的共鳴；玉色和暢，觀之如靜雅美人，頓時令人血脈噴張；玉聲悅耳，聽之如天籟之音，立即讓你渾身舒暢。此等天賜神物，與人竟是如此和諧合拍，能不讓人在把玩之餘概嘆其通靈神授矣。

玉為王，白玉為皇，反映的是人性貪婪。玉生自然，本無王民之別。之所以為王所用，是因為王權至上，凡有稀罕之物，皆獨攬享用。又因玉石資源匱乏，采之不易，雕琢亦難，成器成本之高，非凡夫俗子所能承受，故上古玉器皆為王器，是物權支配之結果也。

人道「玉有文化之分」，實則本末倒置。玉乃自然神物，唯有種類之別，豈能知曉文化。故文化乃人附加其上，玉成了人類文化之載體。人是主動附加，玉是被動接受。故所謂「玉文化」，其實與玉無關。文化是人類的，玉是自然的，玉文化反映的是人與自然的偶合，而不是自然對人類文明的反映。

玉選人，實屬偶然；人選玉，則為必然。人生於世，孤獨至極。茫茫宇宙，獨我人類生於地球，無奈之下，只得與自然為友。名為和諧相處，實則為自己尋找慰籍。故玉與人結緣乃人類情感之需而非玉所求也。

玉用於巫，是對神的敬畏；玉用於王，是王權淫威的結果。古人刻符求神，後人謂巫玉；古人賦型於禮，後人謂禮玉。可見，玉的稱謂因用途而變也。

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