五彩、琺琅彩和粉彩，你知道如何區分嗎？
常有人對五彩、琺琅彩和粉彩分不清，因為這三種瓷，長得真挺像。
五彩瓷所指的是分布在瓷器釉面上多種顏色的彩——而五彩瓷並不一定指瓷器釉面上只有五種顏色，多於或少於五種彩的陶瓷，在習慣上也同樣稱之為五彩瓷。五彩瓷在明清兩代得到了發明和發展，其配方經過不斷的創新，並進行了多次重大的改革之後，才出現以紅、黃、綠、藍、黑、紫等為主的彩瓷。
五彩一般指明代五彩和清代康熙五彩，它通過將不同顏色帶玻璃質的彩料，在瓷器釉面上進行作畫，二次進窯燒造完成。古彩瓷擁有色彩分明、晶瑩剔透、色彩形成強烈對比，圖案紋飾表現誇張，線條剛勁有力，充滿民族藝術特色。
清康熙五彩蝴蝶紋瓶
故宮博物院
清乾隆琺琅彩山石花卉紋小瓶
故宮博物院
清雍正粉彩桃花紋直頸瓶
故宮博物院
在中國瓷器發展史上，琺琅彩瓷是極為名貴的品種，也是我國陶瓷裝飾藝術中的一朵奇葩。
尤其在清代，琺琅彩瓷一直是專為宮廷御用而特製的一種精細彩繪瓷器，更是「庶民弗得一窺」的御用品，其瓷質細潤、色澤鮮艷，與宋汝瓷、元青花並駕齊驅，被稱為「世界上最奢侈的藝術品」。。
其工藝繁複：先在已燒制好的素麵胎上塗彩料作底，之後在底色上加彩繪紋飾，再經爐火燒制而成。
"琺琅"又稱"佛郎"，是13世紀由阿拉伯地區傳入我國的一種銅質工藝品。琺琅器又可分掐絲琺琅（景泰藍）、鏨胎琺琅、內填琺琅和畫琺琅等類別。
"琺琅彩"是從"銅胎畫琺琅"移植過來的一種釉上彩瓷，故又稱之為"瓷胎畫琺琅"，系康熙時創燒。
琺琅彩彩料，與中國傳統釉上彩料不同，它的主要成分是硼酸鹽和硅酸鹽的混合物。在不透明的白色易熔琺琅料中，加入適量金屬氧化物色素，即成具有色澤的琺琅彩。
粉彩的產生在一定程度上受琺琅彩的影響，但二者有顯著的區別，如下：
其一，琺琅彩原料含有大量的硼，基質為鉛、硼、玻璃料；粉彩原料不含硼，基質是含有氧化鉀的玻璃白粉化乳料。
其二，琺琅彩色彩凝厚、鮮艷、油亮，有油畫效果；粉彩淡雅、柔潤、光潔，色階變化豐富，大都具有國畫效果。
其三，琺琅彩胎體輕薄；粉彩胎體較厚重。但粉彩胎質比琺琅彩更白、更細密，尤其是景德鎮所產的精品。
粉彩，又稱"洋彩"，是釉上彩瓷的一個品種，始創於清康熙晚期。
粉彩是景德鎮窯在五彩的基礎上及「琺琅彩」的影響下創製成功的又一種彩瓷。它的獨特之處，是在彩繪時攙加一種白色的彩料「玻璃白」。「玻璃白」具有乳濁效果，畫出的圖案可發揮渲染技法的特性，呈現一種粉潤的感覺，因此被稱為「粉彩」或「軟彩」。其作法是用經過「玻璃白」粉化的各種彩料，在燒成的白釉瓷器的釉面上繪畫，經第二次爐火燒烤而成。這是景德鎮陶工們的一項新的創舉。
粉彩以嫻熟的康熙五彩技術為基礎，改單線平塗法為"渲染法"；
同時借鑒琺琅彩多色階的配製技法，將含有"砷"元素的白色彩料"玻璃白"與進口"洋彩"融合，使各種彩色產生粉潤柔和的效果，即紅彩變粉紅、綠彩變粉綠、黃彩變淺黃……
不可預見的原料成色風險及各環節更為難得的是各種傳統粉彩技法。
玻璃白打底，點染、洗染、套色、接色；
各式工具、畫筆、填筆、洗筆、彩筆、赤金筆、金水筆、瑪瑙筆等等
原礦色階的比配調試；
大綠、苦綠、洋紅、茄色、西赤、赭石、穀子、海碧藍等等等等諸多顏色未有數十載經驗不可一試；
故粉彩如不是有相當經驗物力，非常人所試！
與琺琅彩相似，粉彩亦運用油料調色施彩，所繪圖案微微凸起，層次分明，極具立體效果。
由於比五彩烘燒溫度低，爐溫一般控制在700℃以上，色彩較五彩更為豐富，以淡雅柔麗為特色，感覺上比五彩柔和，因此又有"軟彩"之稱。
雍正朝為粉彩裝飾的大發展時期，官窯器物呈色的柔麗明亮及彩料的精細多變與日俱增，其造型胎釉、紋飾圖案、彩繪技巧都達到了中國瓷史的巔峰。
許之衡《飲流齋說瓷》對比康熙、雍正兩朝瓷器，總結曰：
康熙硬彩、雍正軟彩。
硬彩者，謂彩色甚濃，釉箔其上，微微凸起也；
軟彩又名粉彩，謂彩色稍深，有粉勻之也，硬彩華貴而深凝，粉彩艷麗而清逸。
（本刊作整理）
（溫馨提示：我們敬重和感謝原創作者，凡未具作者姓名的文章，均因無法查獲作者所致，敬請原作者諒解！如有涉及版權問題，敬請原作者或同行告知，我們將及時糾正刪除。）
TAG:澳門藝術博覽會 |