毛澤東的官德思想

我們黨歷來高度重視領導幹部的思想道德建設。毛澤東在革命時期和新中國成立後都始終如一地重視黨和國家幹部的道德建設，將以人民為本位的官德思想牢固樹立在幹部心中。

不論職位高低，都是人民的勤務員

毛澤東認為，堅持一切從人民的根本利益出發，全心全意為人民服務，是共產黨和人民政府的根本宗旨所在。早在抗日戰爭時期，毛澤東就在《在抗大應當學習什麼？》一文中，回答了當幹部為了什麼的問題。「你們來此一不為陞官，二不為發財，那麼遠道來此，究竟為什麼呢？」「不是為了自己，而是為了全國四萬萬五千萬同胞，不是為了自己的家，而是為了四萬萬五千萬同胞的家，犧牲一切。」

1941年11月6日，在《在陝甘寧邊區參議會的演說》中，毛澤東明確指出：「共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意志。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。」「共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。」毛澤東在1944年著名的《為人民服務》的講演中，號召全體黨員和幹部向張思德學習，樹立全心全意為人民服務的人生觀和生死觀。1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務》一文中，針對有些幹部習慣於獨斷專行而不善於啟發人們的批評討論，不善於發揚民主，個別人聽不得不同意見，只愛聽恭維話而不愛聽批評的話，缺乏民主作風的問題，提出：「我們的一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。」

新生的人民政權在全國建立以後，毛澤東更進一步堅持和發展了為人民服務的思想，對各級人民政府及其工作人員提出了更為明確的要求。他多次強調指出：「我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府」，「國家機關必須依靠人民群眾，國家工作人員必須為人民服務」，而且「要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務」。

「只見公僕不見官」的清正廉潔

熟悉中國歷史的毛澤東，十分重視總結歷代王朝興亡嬗替的歷史經驗。尤其是李自成等農民起義失敗的歷史教訓，毛澤東更是反覆告誡全黨引以為戒。毛澤東在致郭沫若的信中寫道：「你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待……倘能經過大手筆寫一篇太平軍經驗，會很有益的。」在井岡山時期，毛澤東就毅然廢除中國數千年舊軍隊官兵不平等的腐敗惡習，在紅軍中帶頭實行官兵一致。在1929年12月起草的《古田會議決議案》中，毛澤東就把有關廉潔奉公的內容寫進了黨員的五項條件，並規定凡有政治觀念錯誤、吸食鴉片、發洋財及賭博之行為而屢戒不改者，不論是否幹部一律清除出黨。

1949年3月，中共七屆二中全會在西柏坡召開。毛澤東號召全黨要克服驕傲情緒，警惕資產階級糖衣炮彈的襲擊，做出「兩個務必」的著名論述。為了保持謙虛謹慎，防止對個人歌功頌德，根據毛澤東提議，中共七屆二中全會作出六條重要規定：一不祝壽，二不送禮，三少敬酒，四少拍掌，五不以人名作地名，六不要把中國同志和馬恩列斯並列等六項反腐措施，明確制止一切歌功頌德現象。

堅持正派的、公道的作風

毛澤東指出：「我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是『任人唯賢』的路線，一個是『任人唯親』的路線。前者是正派的路線，後者是不正派的路線。」「在幹部政策問題上堅持正派的、公道的作風，反對不正派的、不公道的作風，藉以鞏固黨的統一團結，這是中央和各級領導者的重要責任。」一個領導幹部公道不公道、正派不正派，關鍵要看他在幹部使用上是否公道正派。毛澤東率先把「五湖四海」作為選用幹部的一個重要原則，他在《為人民服務》中指出：「我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。」堅持五湖四海，就是在使用幹部時要拓寬選人用人視野，不能畫「圈圈」，不能分「遠近」；不能「任人唯親」，而要「任人唯賢」。

（摘編自《中華文化論壇》2013年第8期 劉佳 潘俊洋/文）

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