這兩個字是禪宗被傳得最玄、也被誤解最深的法門

禪機，又稱為機鋒。機，是指參究禪道時禪師為接引學人所設的「機關」，即為了讓學人放下執著轉迷開悟的機語；鋒，是指禪機尖利敏銳，以便讓學人能活學活用。

這種修行方式，主要表現為禪師與參禪者的對機酬答，或禪師在接引學人時，常以寄意深刻，無跡可求，甚至採用非邏輯、非理性的言語示人，也有採用喝叱、棒打、圓相、豎拂子（或稱拂塵，用於驅趕蚊蠅的器物）、拄杖（禪杖）、手指、踢倒凈瓶等禪機，考驗學人是否能契合禪理。

禪機

《古尊宿語錄》卷一說：馬祖道一禪師門下有84位弟子，有幾人得大機，幾人得大用？「大機」，是指無跡可求，微妙幽深的機鋒，「大用」，是指對禪機的運用極靈活又敏銳。

據說，有一次馬祖道一禪師偕弟子百丈懷海同行，時見一群野鴨子飛過。禪師即問：「這是什麼？」弟子回答：「野鴨子。」禪師又問：「什麼地方去了？」弟子回答：「飛過去了。」於是，禪師使勁捏弟子的鼻子，弟子負痛失聲。

接著禪師又問：「何曾飛去？」弟子於言下有所省悟。

飛鳥

百丈懷海回到僧房，放聲大哭。當時有一僧問道：「師兄想念父母了嗎？」百丈懷海回答：「沒有。」其僧又問：「那是被人罵了嗎？」百丈懷海回答：「也不是。」其僧又問：「那你哭什麼？」百丈懷海回答：「我的鼻子先前被馬祖大師捏得疼痛難忍。」其僧不解，又問：「什麼原因？」百丈懷海回答：「你去問馬祖大師好了。」

其僧於是前去問馬祖道一禪師：「師父，懷海師兄為什麼在房裡痛哭？」馬祖道一回答：「這是他悟道了，你去問他吧。」其僧回到僧房，告訴百丈懷海：「師父說你開悟了，叫我來問你。」百丈懷海聽後哈哈大笑，其僧感到很驚訝，便問：「先前哭，現在笑，是何道理？」百丈懷海自言自語說：「先前哭，現在笑。」弄得這僧莫名其妙。

禪機處處

依禪宗看來，浩瀚世界，森羅萬象，其本質是「空」、「無」。野鴨子飛過是一種虛妄之相，哪有飛過去，飛過來的分別。百丈懷海由於執著於虛妄之相和差別意識，故難以悟得禪機。馬祖道一禪師捏百丈懷海的鼻子，乃是大機大用，破除其迷執，使百丈懷海頓悟禪旨。

另有一則公案，饒有禪趣：

有一天，溈山靈祐禪師上堂對眾門人說：「在你們當中有不少人只得大機，而不得大用。」仰山慧寂待師父說法後，便下山去問庵主：「請問庵主，我師父今天說：有不少人只得大機，而不得大用。此話作何理解？」庵主回答：「請你再說一遍。」仰山慧寂正準備再說時，話尚未出口，便被庵主一腳踢倒。仰山慧寂回到山上，將此事告訴溈山靈祐禪師，禪師聽後哈哈大笑。

溈山靈祐禪師的意思是說：有許多人並未真正了悟禪宗大法機用，只學得一些禪機對答的話語，卻不能在實際中真正地領會和運用。仰山慧寂問師父和庵主，是只得大機，而庵主一腳踢倒仰山慧寂，即讓他明白「大用」。

蓮花

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