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成吉思汗的聖旨金牌被6500美元買下,其上還隱藏著蒙古的軍事秘密

導讀

1221年南宋使者趙珙出使大蒙古國,回來後著有《蒙韃備錄》,書中對鐵木真的稱呼是「成吉思皇帝」。


《蒙韃備錄》中提到,鐵木真在位時期,朝廷使用的金牌,帶兩虎相向,曰虎頭金牌,用漢字曰:「天賜成吉思皇帝聖旨,當便宜行事」。其次素金牌,曰:「天賜成吉思皇帝聖旨疾。」

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成吉思皇帝聖旨金牌左側牌正面 右側牌背面

1998年,一塊「成吉思皇帝聖旨金牌」發現於河北廊坊,正面刻雙鉤漢字:「天賜成吉思皇帝聖旨疾。」和《蒙韃備錄》所記載的素金牌上漢文完全相同。

「聖旨牌」是皇帝的象徵,代表皇帝,一般和聖旨同行,見聖旨牌如見皇帝,是聖旨真實的權威證明。朝廷頒發各種詔敕,包括調發軍旅,都是聖旨與「聖旨牌」一起下達的。

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鐵木真

這塊聖旨牌的發現,說明鐵木真在世時,已稱「成吉思皇帝」,這是值得重視的歷史事實。

蒙元文化博物館是目前世界上最大的展現蒙元文化的集文物收藏、研究、展示於一體的綜合性博物館,館內的一件鎮館之寶就是僅存的另外一件成吉思汗的聖旨金牌。


成吉思汗的金牌

內蒙古錫林浩特市蒙元文化博物館二樓展櫃中,展覽著一面蒙元時期的正面二十四個漢字的皇帝聖旨金牌,格外引人注目。

成吉思汗的聖旨金牌被6500美元買下,其上還隱藏著蒙古的軍事秘密

蒙元文化博物館大廳類似一個蒙古包


聖旨金牌的中心刻有24個漢文篆體銘文,內容為:

「以長生天之力,大朝皇帝旨諭,持此牌便宜行事,以為聖裁之。」

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元代金牌

博物館資料說這塊皇帝聖旨金牌為長方形,尺寸不詳,純金製成。金牌的上部橢圓,並且有一個系帶用的圓孔,牌正面的周邊刻有回紋,緊貼著回紋處還刻有一周雲紋。


牌的中心刻有24個漢文篆體銘文,內容為:「以長生天之力,大朝皇帝旨諭,持此牌便宜行事,以為聖裁之。」

據說牌的背面鏨刻有契丹文,但因牌子正面向上,看不到契丹文的真容,故不知道它的字義,也未見館方公布資料,其情況只能暫時闕如。

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蒙古草原

從正面銘文內容看,這面金牌應是蒙元時期的皇帝賜予其最信任的部下代其行事的信牌,其作用相當於人們常說的尚方寶劍,金牌重達860克。

據說已有權威專家考證,此牌是成吉思汗西征時命木華黎經略中原時所賜,是目前國內外僅見的蒙元最早的符牌,其歷史及文物價值巨大,可謂是一件最珍貴的元太祖成吉思汗時的國寶級文物。

內蒙古錫林浩特市蒙元文化博物館的這件金牌聖旨說起來還有一段神奇的故事。

扔在地窖里的傳家寶

1961年,烏蘭浩特市索倫鎮索倫屯。一天,一對姓李的夫婦在洮兒河挖取沙石,突然鐵鍬碰到了一個硬東西。老李撥開沙子,一塊帶有圓孔的金屬牌躍入眼裡。夫婦倆回到家,隨手將金屬牌扔在雜物筐里。

1970年的一天,老李的朋友烏力岡到他家做客,閑談之中無意看到了這塊金屬牌。仔細擦拭後,烏力岡發現金屬牌上有許多他從來也沒有見過的文字。他找來村裡幾位有學識的老者,但是沒有人認識。

有人回想起家中珍藏多年的一幅成吉思汗畫像上,也有類似的文字。烏力岡猜測,這塊金屬牌極有可能是成吉思汗的隨身物品。要真是這樣,他們手上拿的這個金屬牌將會是一個無價之寶。

人們的這種猜想讓老李坐卧不安,他將金屬牌藏在箱子里,告訴別人說已經送人了。就這樣,這塊金屬牌在老李家的箱底靜靜躺了20多年。

1996年冬季的一天,老李快30歲的兒子李獻功坐在床邊聽父親講臨終前的遺言。就在這時,李獻功第一次見到這塊金屬牌,這是父親送給他的傳家寶。

差點被毀滅的交易

在一位朋友的介紹下,李獻功在烏蘭浩特市找到了中國收藏家協會會員劉振春,他從事多年古董收藏工作,在鑒別蒙古族瓷器上有著豐富的知識和經驗。

劉振春看了很興奮,雖然不能判斷牌子是成吉思汗的隨身物品,但是就憑製造牌子所使用的貴重金屬和巧妙的配比,就足以證明它非比尋常。可以想像,持有這塊金牌的人,當年的地位是何等尊貴!劉振春打算與張國林合夥買下這塊金牌。經過私下商量,張國林與劉振春決定共同收購李獻功的這塊金牌。

經過一番討價還價後,劉振春、張國林和李獻功達成了以12000元成交的口頭協議。在給李獻功寫下收條,並預付了2000元定金後,劉振春終於將金牌暫時拿到了自己手裡。

後面因為雙方的不願意,交易失敗。又經歷了差點被當地一家金銀首飾加工店的店主以17000元的價格收購。

最後多方輾轉,被時任內蒙古大學副校長的包祥教6300美元從李獻功手中,把金牌買下了。

包祥教授想把金牌捐出,就有人勸說他:「金牌可以多賣些錢呢 !」包祥教授連連搖頭:「金牌到我這裡就算到地方了,再高的價錢也不能賣了。」

包祥教授義無返顧地把金牌捐贈給了內蒙古大學民族博物館。


後記

金牌聖旨上有巴思巴文。

在元朝,巴思巴文是一種只有少數朝廷官員才能學習的文字,因此能認識並能流利朗讀它的人極其有限。元朝最高行政機構正是看到了巴思巴文這種獨有的特性,把它巧妙地應用在了軍事保密方面。

在當時,如果朝廷要向一支蒙古部隊傳達軍事命令,那麼就會讓一個不懂蒙古文,但能流利朗讀巴思巴文的漢族官員,將寫有巴思巴文的調兵聖旨和金牌令帶到那支軍隊駐地。漢族官員會在駐軍最高統帥面前大聲朗讀寫有巴思巴文的調兵聖旨。

蒙古族的駐軍統帥很快就會明白聖旨的內容。但是即便這位漢族官員讀完全部內容,他也不會明白調兵聖旨上的半點意思。這樣一來,朝廷下達的軍事命令在傳遞過程中就具有了相當高的保密性,這是一個令今天的軍事學家們都驚嘆不已的事情。

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