清初清末兩個姓孫的，一個叛族剃髮易服的千古罪人，一個剪辮反抗的革命先驅者

漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」漢人成年之後就不可剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。而滿族的髮型與漢人迥異，該族男子把前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。?

清軍入關時曾頒發「剃髮令」、「易服令」，規定「官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。」滿清朝廷把剃髮作為歸順的標誌之一，口號是：「留頭不留髮，留髮不留頭。」「一個不剃全家斬，一家不剃全村斬。」晴天霹靂般的「剃髮令」，徹底激怒了當時各地的漢人，他們要發不要頭，寧為發而死，高呼：「寧為束髮鬼，不作剃頭人!」之後，遭到滿清的血腥鎮壓——揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日，最為慘烈的江陰八十一日死於清兵刀下者足有17萬多人，無奈只能屈服剃髮易服。

而「剃髮令」的罪魁禍首是個姓孫的，叫孫之獬，是天啟二年的進士，做了22年的大明臣子，在清軍佔據北京後就立即投降了。當然投降滿清的那麼多，孫之獬會被罵作千古罪人，是因為他是第一個剃髮易服的，當時朝臣分滿漢兩班，滿人服飾的孫之獬遭到滿漢兩方的厭棄，於是孫之獬乾脆奏請漢人一律剃髮易服，大家都一樣。於是，有了那道「剃髮令」，於是，才會發生「留頭不留髮，留髮不留頭」的慘劇，稱他為罪人並不為過。

漢人雖然為了保住性命，不得不剃髮易服，然而反抗並沒有終止，現在總所周知的「正月不剃頭，剃頭死舅舅」便是其一，《掖縣誌》卷二《風俗》：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」

剪辮運動——1911年10月，辛亥革命武昌起義成功，推翻了滿清王朝，成立了中華民國湖北軍政府，同時實施了除舊布新措施。軍政府貼出剪辮告示：「自武昌起義推翻清帝，重振漢室，凡我同胞，一律剪去胡辮。」當時南昌城內七處城門口，以及督軍衙門（市政府）、府學前、百花洲等十處，皆設有「義務剪辮處」，凡來剪「文明」髮式或剃光頭者，一律免費。

第一個剪辮子的人具體是誰，已經說不清了，但是第一個號召全國人一起剪辮子作為反抗滿清朝廷標誌的，也是個姓孫的，他叫孫中山，正是有「國父」之稱的孫中山，他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，「起共和而終兩千年封建帝制」。

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