回復《異狂國度》獲取汁源！

文章來自網路

「這可能是今年你看過最瘋狂的劇。」

《Vulture》雜誌如是評價。

爛番茄新鮮度100%，生猛異常，還是真人真事。

真到你不敢相信——

《異狂國度》

Wild Wild Country

一部總共6集的紀錄片。

海報上的這個人，叫做奧修。

本名香卓拉·穆罕·簡，後又稱薄伽凡·室利·拉傑尼希，「圓寂」前一年（1989年）又改名為奧修，此後便以這個名字傳世。

奧修是誰？

他有著兩個令人難以置信的身份。

哲人奧修。

如今你在圖書商城搜索「奧修」，就能找到一大堆他的靈修著作、格言錄和釋經集。

被出版商奉為為「印度繼泰戈爾以來最偉大的哲學家、思想家」。

1931年出生在印度，從小口才和記憶力驚人，在大學期間博採東西方哲學，還獲得過全印度辯論冠軍。

說他天才，不為過。

1953年聲稱自己「開悟」。

1966年辭去教職，決心要把自己奉獻給「人類的靈性復興」事業。

從此就誕生了——

教主奧修。

《異狂國度》揭露的正是他創教後，一系列驚世駭俗之舉。

奧修1981年前往美國，以鼓勵性狂歡而引人側目，迅速吸引來一大批信徒。

酒神國度？

烏托邦樂園？

自由生活的試驗場？

直到當清算到來，公眾才看清，原來這裡藏匿著舉世震驚的竊聽案、投毒案和生物恐怖攻擊。

創下多項「紀錄」。

邪教。

大概是我們回顧這一歷史事件，所下的定論。

但當年到底發生了什麼？

人們為什麼瘋狂至此？

這或許才是我們最值得審視的問題。

《異狂國度》請回了當年的親歷者、奧修教徒聚集地附近居民、負責調查事件的檢察官、奧修教的核心高層，試圖還原這個國度從誕生到毀滅的全貌。

開播沒多長時間，口碑很不錯。豆瓣上有9.2的高分，IMDB上也有8.5分。

整個紀錄片沒有一句旁白，所有的素材由現場採訪和歷史資料組成，擺多方觀點，給每一個當事人平等的發言機會。

安特洛普是美國俄羅岡州一個偏僻安靜的小鎮，鎮上的居民都是工薪階層的老年人，工作了一輩子，終於有錢買了房子，想著頤養天年。

但天不遂人願，小鎮突然間來了一群「合法」的入侵者。

入侵者們都身穿紅衣，他們是拉傑尼西的教徒。

拉傑尼西，本是印度的一位哲學講師，口才一絕。

突然有一天開悟，從學校辭職後，開始發展自己的宗教（現在被稱為「奧修教」）。

他的宗教教義，聽起來非常美好，倡導創新、科技、包容、尊重，要打破一切不平等——性別歧視、地域歧視、種族歧視、宗教歧視……實現真正的平等自由。

他公開反對婚姻制度，鼓勵「性解放」。

而他口中的性解放，其實是一種反道德的縱慾：不限人數、不限地點、不限身份、不分晝夜……

說白了就是開淫亂趴。

他相信性高潮，是通往真正自由的必經之路。因此他在歐美也有了「性交大師」的名號。

他開放的態度，和優雅的談吐，吸引了眾多信徒，信徒中有很大部分是西方的中產階級。

這些人家境殷實，有一定社會地位。他們信教時，多處於人生的瓶頸期，婚姻失敗或事業迷茫。

他們許多人跟著拉傑尼西，到印度普納的靜修所常住，人數一度超過1000。

但由於涉及逃稅走私等一些列問題，拉傑尼西的「壯大」之路遭遇瓶頸。

這時候，神聖偉大的美國憲法出現在他們眼前，其中有一條就是：只需要150人就能建立自己的城市。

這不就意味著去美國，他們就能建立一座完全屬於他們的城市嗎？

於是這一群人，從印度普達集體搬遷到美國俄羅岡州的偏遠小鎮，一下子買進了大片荒地，白手起家，徒手建立自己的城市。

他們裡面有建築師、工程師、城市規劃師……都是各行各業的專家。

在這片荒地上，他們真的憑藉自己的力量修建了完整的水、電力系統，開闢了農田道路，用最先進的科技，幫助他們建立了最先進最環保的農業體系。

一片荒原，真的在他們的精心呵護下回春了。

不僅有了供人生活的基礎設施，這片土地上還長出了草木，野生動物也悉數回歸，一副人間天堂的樣子。

信徒們除了在社區內部活動，還開始向外擴展，收購土地民房……

沒過多久，整個小鎮就幾乎被他們佔領了。

但對於小鎮里的人來說，這無疑是一種入侵，他們的商店餐館被收購，成了教徒們的聚會場所。

終日不停的狂歡活動，來來往往的人流，奇怪的裝束，打破了小鎮平民的生活。

儘管看起來教徒們的佔領手段均為合法，但這種對原生文化生活的碾壓式入侵，真的合乎道義嗎？

如果說，故事發展到這裡還只是小鎮居民和外來遷入者的矛盾的話，事件接下來的走向，出乎了所有人的意料。

教徒們擴張速度極快，陡然增長的人口，讓小鎮的民主制度也受到了巨大的影響。

原居民為了小鎮絕不被教徒侵佔，準備以投票的方式進行行政解散。

但民主投票的結果，不僅沒有讓小鎮居民如願以償，還拱手將行政權送到了教徒手中。

拉傑尼西的教徒正式地合法地管理起了整篇土地，改組各個行政部門，設立警察局。

在和小鎮居民越演越烈的鬥爭中，購買了槍支彈藥，組建軍隊。

小鎮也成了教徒的極樂世界，推崇「性解放「，讓這個歌小鎮幾乎夜夜笙歌。

屋子裡、小樹林、小河邊、大橋上，興之所至肉慾橫流。

除了有自己的政府，教徒們還擁自己的媒體機構。負責對外宣傳。

他們接受媒體的訪問，展示城建成果，展現快樂的居民，輸出陽光美好的社區形象。

每一個生活在這裡的教徒，都覺得自己在參與一次偉大的人類實驗。

他們在建造一個完全平等，互相尊重，絕對自由的烏托邦。他們為自己建立的社區自豪。

而從紀錄片上看，教徒們跟我們熟悉的邪教教徒並不一樣，他們看起來神志清醒、有知識、講理性。

到現在，在他們眼中，他們的宗教依然是被誤解，被官方妖魔化了。

但這樣一個烏托邦，真的有表現出來地那麼美好嗎？

如果說拉傑尼西是所有教徒的精神支柱的話，那他的私人秘書希拉，就是這個社區的真正核心。

自從拉傑尼西封口之後，他所有的訊息就交給希拉來傳達。

希拉，早年在美國留學，是社區的實際負責人，權力極大。

這樣一個看起來其貌不揚的小個子女人，有著著「超凡」的運營能力和才能。

她果決、粗暴、殘忍，不達目的決不罷休。

用小鎮退伍軍人的話來說，這是他見過唯一能和希特勒有得一拼的人。

她為了控制民眾，在人們日常的飲食中加入了鎮定劑。

為了控制人性，她設立監視機構，監控整個小鎮每一戶人家。

為了在選舉中取得優勢，不惜給非教徒下毒，讓他們不能出席選舉。

黨同伐異，甚至幾度策劃殺人，雖然最後都沒有成功。

她口齒伶俐、煽動性極強，非常善於利用輿論爆點，轉移話題。

她也利用自身的優勢，在美國各大節目露臉，本來是以「邪教領袖」的名頭出席，卻吸引了更多人來到俄羅岡州入教。

奧修教的教徒幾乎涵蓋設計師、醫生、律師等各行各業的精英，甚至連《教父》的製片人艾伯特·魯迪的前妻哈夏都是核心高層。

他們當然不是瘋子。

看上去也不是容易上當的人。

可他們信奧修。

奇怪吧。

但追根溯源，一切都有來由。

與其說迷信來自奧修的舌燦蓮花，不如說是那個年代信仰大崩潰的結果。

美國剛經歷過越戰。

民眾對於政府的官方宣傳極端反感和不信任。

嬉皮士運動才退潮不久。

公社、流浪、反叛、酒精、毒品、性愛、狂歡。

當時的許多人，開始病急亂投醫地向神秘的陌生文化，尋求心靈解藥。

瑜伽、密宗、塔羅、冥修……

理性潰敗，非理性滋長。

神奇的八十年代，哪裡又不是「異狂國度」呢？

奧修只是恰到時機地，填補了一些人的精神空虛。

他來自古老而神秘的東方，能對東西方哲學與人類的未來夸夸其談。

關鍵是，他太了解現大眾的「現代病」了。

你們大行其道反傳統？

好，他順勢而為，說不需要禁慾（多數宗教的戒律）就可以修道，乃至於鼓勵性放縱。

你們生活空虛、焦慮？

好，他非常「形而上學」地，鼓勵你擺脫一切，完全釋放自我。

全都可謂是「對症下藥」。

奧修是不是大哲學家，不好說。

但絕對是個心理學大師。

他生產出了上等的精神鴉片。

1985年，當得知自己可能被判終身監禁後，奧修逃離美國。

他逃到了希臘，依然擁躉無數。

被希臘驅逐後，1989年他又逃回印度，成立奧修靜修會。

如果不是因為次年他就「圓寂」了，恐怕教徒還會蜂擁而來。

臭名昭著的事迹，沒有影響他的著作暢銷、長銷，沒有影響後來者接著研讀這些作品。

這，才最瘋狂的事吧。

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