享譽文玩界的蘇工，到底是怎樣的一種存在？

蘇州玉石雕刻可追溯到明朝末年，《天工開物》一書中有寫」有良玉雖集京城，工巧則推蘇州「。從先人記載的就可以看出來。早在明朝末年的時候，雖然很多好玉器聚集在京城---北京。但是要排玉石雕刻技藝，蘇州是翹首。

早期的蘇工雕刻師傅在皇族的威嚴下，總是在苛刻的要求自己，以一種毫不懈怠的姿態，力求雕琢出的每一件成品都必須完好而且完美。而作為漢族民間最為古老藝術之一，蘇州玉石雕刻如今已是一種文化品牌。很多人收藏玉石玉器都認準「蘇工」。如果聽說是蘇州雕刻的，則是很大的定心丸。

發展至今，蘇州玉石雕刻工藝已達高峰。從明清時期宮廷都的玉器造辦處，督辦玉料到現在已經成為一個文化品牌。如今，全國有3萬餘人從事蘇州玉雕的創作和製作。除了傳統的和田玉作品，還有南紅瑪瑙、阿拉善、戰國紅瑪瑙、綠松石等雕刻工藝，可謂是百花齊放、百家爭鳴。

提起蘇州玉石雕刻，就不得不提，流傳至今的陸子岡技藝。這是明朝著名蘇州玉雕藝人陸子岡發明的雕刻法。如今也是蘇州玉雕最為有名的一種雕刻法。他開創了"刀刻法」以及"連環會"工藝，並創造了各種陰陽浮雕。這種玉石雕刻技藝可以使得玉石有很深的韻味。如今，很多玉雕大師都以仿陸子岡為追求和動力。

後人製作的子岡牌

蘇工提供的玉雕絕對是毫無瑕疵的精品，這有很大一部分原因是取決於蘇工從挑取原石一直到製作完成整個流程「精挑細選」的態度：初期選取原料，採取「百里挑一」的原則；在雕刻過程中，出現一點小瑕疵就立刻將本石扔掉，從頭開始；原石雕琢過程中，只選取中心最為優質的部分，其餘全部成為廢料。有很多人覺得這種方式其實是一種變相的浪費，但不得不說，這是它自古以來跟隨技藝一同傳承下來的雕刻態度，是崇尚完美精緻的信仰所在。

因此，為了能夠保證作品的完美精緻，蘇工雕刻的大多是一些小件物品，例如佩飾、玉牌、吊墜、簪子等等。蘇工雕刻講究細膩順暢、優雅別緻，所以就要求線條婉約流暢如水，唇舌眉眼雕刻栩栩如生。購得蘇工玉雕仔細觀摩，若是人像則會感覺玉中人眉眼間似有神采流動，下一秒彷彿就會翩翩起舞；若是花草樹木，則會感覺微風輕拂，有著隨風搖曳之感，口鼻間彷彿就能嗅到陣陣花香。

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