別喊錯了，不然你「修仙之旅」還沒開始就結束了

現在社會上流行說修仙，貧道也來湊個熱鬧，借這個由頭說說道士的稱謂。不然，好道求仙的您一來道觀，一張口，啥實質內容還沒來得及說，就一聲招呼，竟直接把所有住觀道長，都開罪了。雖然道長們不爭、不計較，但您之來意，想求道訪仙之事，估計就黃了。所以了解點道觀里道長的稱呼，還是很重要的。

一、五類道士

高道傅園天曾將道士分為五類：一、道士，即終身學道修持，以宮觀為家者。二、學士，即入道鑽研經學義理，學識淵博，並以弘揚道教事業作為終身職責者。三、隱士，即隱居世俗，不問世事，學道修仙，且道德皆深厚者。四、居士，即居家修持，奉道積善，建諸功德者。五、信士，即社會名流學者，著書立說，頌揚道教者。

這五類道士，從本質上說，沒什麼區別，都是奉道而行，以道為最高信仰之人；但從表象來說，區別還是很大的，畢竟方外不離紅塵。那麼問題就來了，居士、信士見到道士該如何稱呼。這個問題看起來算不上啥，但對於正一派來說，卻是不容忽視的。

二、修行階段

正一派道士可以娶妻生子，也可以吃葷飲酒，從表面上來看，似乎與在家的散居道士並無差別。再考慮到，從奉道層面而言，五類道士的本質是一類人。散居道士、教外信眾來道觀拜訪參學，對住觀道士的稱謂容易搞錯，就是人之常情了，例如：同字輩間直接喊師兄，也就常見了。但事實上，這絕對喊錯了。

按照《道德經》把學道之士，可分為三類：上士、中士、下士。 龍虎山天師府有一位老道長有言：上士舍心，中士捨身，下士舍財。貧道很認同這種說法。住觀道士，是捨身護觀，以宮觀為家，處於中士階段修行。散居道士，是舍財助觀，以積功累德，處於下士階段修行。

三、正確稱謂

雖然有「道無先後，達者為師」的說法，但是因為一個住觀，一個散居，本身的職責有所差異，竊以為散居道士來道觀參訪時，還是要對住觀道士叫聲「道長」、「道友」為好，不要隨便地喊「師兄」，或亂攀「師叔」。住觀道士雖然不會擺譜給你看，但是心裡默默吐槽是少不了的，好感、親近一說就更談不上了。那麼道友你來道觀參學的實際意義也就失去了。

還是稱一句「道長」、一聲「道友」來得好，簡單幾個字，在物質上你沒有失去什麼，反而有可能獲滿滿的好感、善意的尊重和誠意的隨緣指點。

（作者/岳鋒 編輯/羅同 校對/羅玥）

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