讓世界了解中國，從文字開始！
二泉映月
二胡
周維
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中華文字是中國文明的開端，正是有了文字和古籍的流傳，才得以保存我們幾千年的燦爛文化。所以要讓世界了解中國，那應該從文字開始。而漢字發展演變的歷史過程又是生命演繹過程，也是我們華夏文化的發展過程！
那我們現在依次列舉甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書等七種字體讓大家了解一下吧！
甲骨文
它是鐫刻或寫在龜甲和獸骨上的文字，是現存最古老的文字。商朝王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。
甲骨文是用刀刻成的，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。郭沫若就對其書法有過讚賞:「卜辭契於龜骨,其契之精而字之美,每令吾輩數千載後人神往。」
金文（鐘鼎文）
它是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。金文起於商代，盛行於周代。
其內容是關於當時祀典、賜命、詔書、征戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富。
簡牘
中國最古老的書籍就是用竹簡穿在一起製成的。西漢東方朔曾經向皇帝提交的晉見書就是由三千個竹簡製成的,必須有兩個強壯的侍衛抬到大殿上。
當時的所謂「學富五車」書的大學者，其實也沒有讀過多少書，只不過看過五車竹簡而已。
絹帛
古代絲織物的總稱,在沒有紙張之前,一直作為重要的書寫、畫畫材料。
《墨子》曰:「書之竹帛,傳遺後世子孫。」但絹帛價格昂貴,一般人用不起,就連孔聖人都說:「貧不及素。」這裡的「素」,指的就是絹帛。
小篆
春秋戰國時期，諸侯割據，各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國後，下令以秦國的「小篆」作標準，統一全國文字。篆體，又稱為「篆書」，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故後人常把「篆文」專指小篆。
中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。
隸書
根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字體端正，就是現在通行的漢字手寫正體字。是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。
草書
草書有廣義和狹義。廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。狹義的，即作為一種特定的字體。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。
行書
行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。
中國文字是歷史上最古老的文字之一。也是至今通行的世界上最古老的文字。世界上還沒有任何一種文字像漢字這樣經久不衰。從甲骨文發展到今天的漢字，已經有數千年的歷史。中國也是個多民族的國家。在從上古至近代的悠久歲月中，各族人民共同創造了祖國的優越的文字文化。
所以了解中國文化，一定離不開深含底蘊的文字！
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