王翚《可竹居圖》探究

中國國家博物館藏有王翚作於康熙庚辰（1700）夏六月的《可竹居圖》手卷（圖1），曾於2012 年「名家珍品集萃— 孫照子女捐贈中國古代繪畫珍品展」中展出，後來收錄於《新中國捐獻文物精品全集·孫照子女卷》 。此件手卷清新秀麗， 六十歲階段筆墨醇熟之作。

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圖1 清 王翚 可竹居圖 30cm×258cm 紙本設色 中國國家博物館藏

作品引首為朱彝尊隸書題「可竹居圖」（圖2），右側上方鈐印一：南洄（朱）；左側鈐印二：朱彝尊（白）、竹垞（朱）。引首鈐孫氏先人收藏印三：左側下方有乙未（白）、遲庵所藏（朱）、文定公孫文恪公子孫梴嗣守（朱）。前隔水鈐孫氏收藏印一：遲庵所藏（白）。

圖2 清 朱彝尊 《可竹居圖》引首 紙本水墨 中國國家博物館藏

石谷此畫起首數枝翠竹生於岩間，旁邊老松虯曲。山石左側柴門半掩，一小僮沿徑而掃，籬門之外遠景苔點而出，像其朦朧之景，小僮身後竹木蔥鬱。翻過小山有一亭子，一士人身著便衣，獨坐其中，神態悠然，四周竹林掩映。亭子左側遠山之間有泉水流下，匯成溪流繞山而過，其上修一木橋，一書僮攜琴跨橋而至。木橋另一側地勢平緩，延伸至畫面深處，平地前方有房屋數間，其中窗明几淨，置書數卷，足見主人情致， 四圍亦手植綠竹，竹影斑駁。轉而前行，一棧橋從左側山亭延伸而下，棧橋之上兩位文士相立而談，其旁白鶴旁若無人。棧橋左側修一湖，水面鴨群成行，波光搖曳，與岸邊翠竹、垂柳相映成趣。全幅用筆清新雅緻，山石皴法遠近、陰陽變化豐富， 構圖起承轉合銜接自然。疏密得當，為王翚精品之作。

畫心右上角題款：可竹居圖，下鈐印一：耕煙外史（朱）， 左側題：康熙庚辰夏六月王翚畫。名下鈐印二：王翚之印（白）、石谷（白）。收藏印七：孫氏先人印：御賜經德秉哲（朱，右上角）、御賜岳峙淵渟（朱，左上角）、萊山真賞（朱，左下方）； 另有：可竹居（朱、右下方）、雲華仙館審定（朱，左下角）、宋致（朱，左下角）、稚佳氏（白，左下角）。後隔水下方鈐印二：白門常氏珍藏（朱）、宋氏稚佳書畫庫記（朱）。

手卷拖尾為朱載震題詩二首：

其一：可竹先生愛種竹，渭川千畝寫新圖。須意啄實來雛鳳， 屋角應添百尺梧。

其二：曾聞不可居無竹，把臂誰堪入竹林。自詠新詩自延賞， 照人明月是知音。

詩後題：潛江朱載震。名下鈐印二：朱載震印（白）、字曰悔人（朱）；右上角鈐印一：東浦（朱）。孫氏先人收藏印一： 遲庵真賞（白，左下角）。作品於1982 年由孫照子女捐贈中國歷史博物館（現為中國國家博物館），為這批捐贈作品中的上乘之作，後在《中國古代書畫圖目（一）》和《宋元明清書畫家傳世作品年表》中均有收錄。

《可竹居圖》的最早文本來自《世說新語·任誕篇》：

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」 王（子猷）嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」

王子猷，字徽之，王羲之第五子，為《世說新語》中所描繪人物，嗜竹，其性格曠達，笑傲臨泉，有山水之清致。《世說新語·簡傲篇》亦載其事：

王子猷曾行過吳中，見一士大夫家極有好竹，主已知子猷當往，乃灑帚施設，在聽事坐相待。王（子猷）肩輿造竹下， 諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通。遂直欲出門。主人大不堪， 便令左右閉門，不聽出。王（子猷）更以此賞主人，乃留坐， 盡歡而去。

竹子以挺拔、氣節和生命力頑強的品性成為古代文人畫家詩文、畫作上的重要題材。蘇軾所作詩《於潛僧綠筠軒》：

可使食無肉，不可使居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

旁人笑此言，似高還似痴。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

圖3 宋 文同 墨竹圖 131.6cm×105.4cm 絹本設色 台北「故宮博物院」藏

圖4 元 趙孟頫 窠木竹石圖 99.4cm×48.2cm 絹本設色 台北「故宮博物院」藏

北宋時期文同（圖3），元代趙孟頫（圖4）管道昇（圖5） 夫婦、吳鎮（圖6），明代王紱（圖7），清初王翚（圖8）、石濤都有竹子題材作品傳世。北宋以降，竹子題材逐漸與寒冬盛開的梅花、隱逸放淡的菊花和高潔不俗的蘭花共同構成文人畫家筆下的重要創作題材。士人在日常生活中不僅繪竹，還與友人種竹、賞竹。

圖5 元 管道昇 竹石圖 87.1cm×28.7cm 紙本設色 台北「故宮博物院」藏

圖6 元 吳鎮 墨竹譜 53cm×68.5cm 紙本設色 台北「故宮博物院」藏

可竹居、滄浪亭、桃花源等繪畫題材在明清之際的江南士人交友圈中比較普遍使用。與馬遠《西園雅集圖》為代表的「雅集」類題材注重文人圈子內部的交遊和整體互動不同，繪製此類典故所展現出其畫中人物超然物外、幽居山林的品格有關， 創作者與受贈者需要對這些文化意象有共同的理解。

圖7 明 王紱 墨竹 紙本設色 台北「故宮博物院」藏

圖8 清 王翚 墨竹圖 22.5cm×20cm 紙本設色 上海博物館藏

根據畫心右下方「可竹居」、畫心左下角「宋致」「稚佳氏」和後隔水「宋氏稚佳書畫庫記」的鈐印，可以斷定此件作品主人為宋致，系生於康熙辛亥（1671），字稚佳，號遠齋， 貢生，授福建提刑按察司僉事，分巡海汀漳道。歷福建提刑按察使、四川布政使、湖廣湖南布政使，誥受通奉大夫，著有《政事錄》及《可竹居詩集》。檢索乾隆年間所編《石渠寶笈》， 宋致鈐其收藏印的作品有八件：

陳洪綬《隱居十六觀》一冊（《石渠寶笈·卷十二》）

明陳栝《三友圖》一卷（《石渠寶笈·卷十五》）

王鑒《仿古冊》（二件，《石渠寶笈·卷二十三》）

惲壽平《仿古圖冊》（《石渠寶笈·卷二十三》）

王翚《山水仿古圖冊》（《石渠寶笈·卷二十三》）

陳淳寫生花卉一卷（《石渠寶笈·卷三十三》）

王翚層巒曉色圖一卷（《石渠寶笈·卷三十五》）

《可竹居圖》引首題名者朱彝尊（1629—1709），浙江秀水人， 為清初重要學者，早年便以詩歌出眾，曾長期游幕。康熙己未（ 1679）開設博學鴻詞科，詔「在廷諸臣及督撫大吏，各舉博學之彥，無論已仕未仕，征詣闕下」，時年五十一歲的朱彝尊以布衣應試，受知於康熙帝，充《明史》纂修官。後入值南書房， 一時頗得聖寵，屢次賜宴、侍宴，並賞賜衣物，隨後幾經起伏， 終於康熙三十一年（1692）罷官，遂攜家眷回鄉。回鄉後與當地官吏文人多有往來，當時與濟南王士禎並稱「南朱北王」， 為一代文宗，影響力頗大。

《可竹居圖》作者王翚（1632—1717），字石谷，號耕煙散人、清暉老人等。江蘇常熟人，清初山水畫大家「四王」 之一，被時人稱為「畫道甲天下」，名氣很大，受到文人雅士的追捧，當時求畫者絡繹不絕。早年受知於王時敏（1592— 1680）、王鑒，後於當時名士唐宇昭（1602—1672）、笪重光（1623—1692）、顧祖禹（1631—1692）、徐乾學（1631— 1694）等人交往甚密。尤其是在北京期間（1691—1698）結交博爾都（1649—1708）、索芬等權貴。康熙三十七年（1698）， 王翚離開京城，禹之鼎、陳元龍、王士禎、姜宸英等贈詩畫相送，足見其在官員士夫間的聲名地位。繪畫是王翚結交友人， 往來酬和的重要手段，目前傳世大量作品都是王翚贈予友人或者雅集之作。與《可竹居圖》題材相近的另一件作品《西齋圖》， 系王翚六十六歲為吳偉業之子吳暻而作，西齋為其字型大小，時在北京做官。

《可竹居圖》手卷拖尾跋文作者朱載震，曾在康熙十九年（1680）以貢生赴京進國子監，次年考取正黃旗教習，曾官石泉知縣，康熙二十二年至康熙二十三年主纂完成《潛江縣誌》二十卷。清道光《一統志·文苑傳》稱：「潛江劉肇國、莫大岸後， 無過載震者」。康熙四十年（1701）朱載震將自己「五入京華」 之作集結為《精華集》，王士禎作評註，後集中印行。

其實《可竹居圖》手卷的主人宋致一直到康熙已酉（1705） 才出仕，「選福建巡門僉事道」。之前宋致的社會活動很少， 多在家陪侍父親左右。查閱相關文獻可知，宋致並無過多記載， 詩文作品亦未被廣泛推崇讚賞。這裡一個問題：三位已經聲譽在外的先生為何為宋致作此件《可竹居圖》。要回答這一問題， 其中一個因素可以考察宋致其父—宋犖與朱彝尊、朱載震、王翚的交遊往來，以及當時清廷大事—康熙皇帝第三次南巡與《康熙南巡圖》的創製說起。

宋犖（1634—1713），河南商丘人，為順治時大學士宋權之子，康熙甲辰（1664）出任湖廣黃州府通判，康熙癸亥（ 1683）授直隸通永道，康熙壬申（1692），調補江寧巡撫， 康熙十三年（1674）後，擢吏部尚書，是康熙年間重臣。作為詩人、學者、書畫鑒賞收藏家的宋犖與王士禎、朱彝尊、朱載震、邵長蘅、尤侗、王翚等學人、畫家多有交遊往來。

由宋犖與朱彝尊、朱載震往來的紀事年表（1678— 1702）可見，宋犖與朱彝尊、朱載震有多年的交情，常常有書信往來，拜謁時一起尋訪古迹並有詩歌唱和，還會共同賞玩名畫古珍。在諸類活動中，作為晚輩的二兒子宋至（1659— 1725）時常也會參與其中。在這種情況下，朱彝尊、朱載震為宋犖或其晚輩題詩落墨並不突兀。而宋犖與王翚的相交，最早可見康熙丙寅（1686），宋犖向王翚乞訂《西陂六景》，兩年後王翚將作品送至。

圖9 清 王翚 康熙南巡圖 局部 絹本設色 美國紐約大都會藝術博物館藏

康熙辛未（1691），王翚奉詔進京領銜主繪《康熙南巡圖》（ 圖9）。當時「……集海內能手，逡巡莫敢下筆，翚口講指授， 咫尺千里，令眾分繪而總其成。」蔣廷錫曾作詩讚曰：

兩載遊蹤滯帝京，《南巡》粉本費經營。

只從輦轂傳佳勝，總向江山繪太平。

縑素乍添雲萬丈，鬢毛難免雪千莖。

何時歸捉湖橋月，得遂煙波放蕩情。

創製《南巡圖》之餘，王翚經王時敏之子王掞引薦，與京城文人雅士、達官貴人多有交往。康熙戊寅（1698），王翚離開京城，在離京之時，好友紛紛贈詩送畫，詩中或畫中的王翚多為騎青牛的形象，友人更多恭維地將其視為文人雅士眼中的隱逸人物。九月份返回虞山後，王翚將「山水清暉」四字榜之草堂，並用「清暉老人」號，足見王翚對清廷恩寵的重視， 亦可見此時王翚在此之後一段時間內無人可及的畫壇地位。

康熙壬申（1692），宋犖由江西巡撫調補江寧巡撫，因為賑荒撫飢，吏治嚴明而被清廷讚譽為「清廉為天下第一」。卓越的政績，加之與江南士人圈子良好的關係，受到格外的恩寵。康熙己卯（1699），平定葛爾丹叛亂的康熙南下，開始其第三次南巡，這位文治武功的皇帝出於種種原因對宋犖恩遇甚隆：

（康熙三十八年）二月二十七日，……陪皇上閱視歸仁堤， 上問宋犖年齡及家世，一一回奏。

三月初八，上奉太后幸天寧寺，還駕於行宮門首，賜宋犖御膳六盤。

三月十六日，賜御書「仁惠咸民」「懷抱清朗」匾額及御書 《天馬賦》一卷，臨米芾書一幅，《淵鑒齋法帖》十冊，御制《耕織圖》一冊，涼帽一頂，上綴大束珠一顆，石藍龍綉狐腋裘一件， 元青緞貂褂一件，石青緞羊皮暖靴，鹿肉乾等。

三月十八日，恭遇萬壽節，賜御書、衣物有差。

三月十九日，上命宋犖進詩集並問及兒至情況，有詩紀之。

三月二十七日晚，上評論各官云：「如大學士吳琳、總督張鵬翮、巡撫宋犖三人做官，朕可無憂。」

四月初四日，上幸洞庭命宋犖隨駕，各官免扈從。

這次前往迎駕的江南士夫官員中，還有時在浙江的朱彝尊。

康熙庚辰（1700）正月，王翚來蘇州拜訪宋犖，向其出示北宋名家王詵的《漁村小雪圖》，宋犖觀後極為歡喜並跋於畫後。同年夏，王翚又為宋犖作《六景圖》。六月二十四日，「犖即其事各系五言詩一首，並同時邀請好友和之。」在各種名人雅士應酬當中，作畫通常並不是最終的目的，而是互相唱和的引子。時年為康熙帝南巡後第一年，從京回鄉的王翚匆匆來訪宋犖並非偶然。一個為康熙欣賞看重的大臣，一個為皇帝御賜匾額的畫師，一起作畫唱和似乎並無不妥。此時的王翚已經名滿天下，但僅僅是位畫家，與在地方上握有實權且政績得到天子肯定的宋犖交往時，兩人關係仍有些許微妙。從兩個人的不同身份看，主動維繫與穩固與宋犖這類人的關係，王翚能夠提升自己的聲名和地位，或者期望通過他們尋找資助自己的「贊助人」。

《可竹居》卷題款所記為「庚辰夏六月」，此時王翚很可能還在宋犖府上，於是便為宋犖的第五子宋致作了此圖。此件作品用筆沉著，墨色細緻，無倉促、潦草之氣，可見王翚十分重視這位時年三十歲的晚生，並且朱彝尊、朱載震亦欣然作詩題款。作品是否會有更多的背景？進一步查詢宋氏家族脈族譜之後，似乎可以找到一些原因。

河南商丘宋氏家族為當地巨姓望族。曾祖父宋暘，號樂菴， 《商丘縣誌》卷十云：「（暘）為人篤孝友」。暘三子：沾、渥、湛。長子沾，為宋犖祖父，萬曆辛卯（1591）舉人，官至都察院右副都御史加三級，贈光祿大夫，謚福山。二子渥，早年卒， 無子嗣。三子湛，亦早歿，後有二子成人。宋犖父親宋權， 為獨子，八歲而孤，至孝。天啟五年進士，官順天巡撫。入清後， 官至國史院大學士，後辭官歸里，卒後贈少保兼太子太保，謚文康。權有子四：焞、犖、炘、炌。長子焞，崇禎壬午（1642）「罹寇亂，不知所終」。三子炘，「淳樸質直，仕至郎中」，卒於康熙甲子（1684），年僅四十六。四子炌，少負才，喜詞賦， 為人謙和，卒於康熙癸亥（1683），年僅四十歲。 祖父輩、父輩和自己的兄弟均有中年或之前便去世的，這在一直重視家族香火延續的古人文化觀念中，無疑是件令族人深深隱憂之事。

儘管宋犖官場春風得意，文學才華造詣亦出類拔萃，子孫延嗣這件事情並沒有比先人改觀，甚至變得更加嚴峻。宋犖有子六：基、至、陸、著、致、筠。長子宋基， 生於順治辛卯（1651），官至直隸保定府同知，卒於康熙乙亥（1695），時年四十五歲。二子宋至，授翰林院編修，提督浙江學，以子華金官贈中憲大夫，卒年七十歲。三子宋陸，生於1658 年，卒於康熙戊午（1678）， 行年二十一歲，宋犖在日記中記載：「犖突聞陸之亡，悲不自勝」。四子宋著，卒於康熙庚申（1680）， 年僅二十一，宋犖「灑淚為撰《亡兒著壙志》，命次子至書於石」。五子宋致，生於康熙辛亥（1671）， 卒於雍正甲寅（1734）。六子宋筠，生於康熙辛酉（1681），卒於乾隆庚辰（1760）。

到了1700 年，宋犖六個兒子中的三個已經作古。二兒子宋至時年四十五歲，《可竹居圖》的主人五子宋致三十歲，六子宋筠二十歲。這時已經六十六歲的宋犖，在關心疼愛自己子嗣上花費了更多的時間和心力。

早在1695 年，時在京城的王翚作《仿黃公望筆意》贈予二十六歲的宋致。1700 年期間，王翚還為宋致作《滄浪亭圖》，又與柳遇、柳堉一同為宋致制像，名為《靜聽松風圖》。1701 年，王翚又為宋致作《層巒曉色圖》，引首同為朱彝尊書。一年之內在宋犖家創作五六件上乘之作，用功不可謂不深，又為剛滿三十歲的宋致作畫數種，這種交情與關心多少有些「不同尋常」。

……

（本文作者為中國國家博物館研究館員、中央美術學院博士生）

（節選自《藝術品》2017-10 總第70期）

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