聖旨以七色最貴，一農民藏一道五彩聖旨，專家讓上交，他堅決不交

如果研究歷史，歷代聖旨是一個比較好的切入點，聖旨代表一種皇權文化，既是皇室威儀的象徵，體現中國與眾不同的獨特的文化，另外不同年代聖旨上面的書法略有差異，也是極具歷史研究價值的。

聖旨根據官員級別不同，用料也不同，古代很講究等級，尊卑分明，對每一個階層的尊重態度也略有不同，體現在聖旨上就是用料、花色的區別。

甚至連聖旨軸柄材質都不一樣。不管怎麼說，聖旨也是皇家威儀的體現，所以製作聖旨都用上等的蠶絲製品，用料也是十分奢華。

一般聖旨上都有寓意吉祥的圖畫，比如祥雲瑞鶴等，如果宣旨的對象是一品大員，那麼聖旨的顏色就十分豐富，是多種色彩的，像彩虹一樣，如果是二級，用料略差，但也是彩色的……慢慢的顏色越來越少，用料越來越差，顏色也變成黑白的了。

五品以上的官員都可配享彩色聖旨， 有三色的、五色的，還有七色的，最多七種顏色。但如果品階不夠的官員，就是一尺白綾……

由於聖旨也屬於文物，所以誰家藏有聖旨，也是非常有價值的。

而且相當值錢的，色彩越豐富越值錢，能賣個幾十萬。具體能賣多少錢，還要結合年代和藝術價值來評估。

不同時代的聖旨價值也不同，比如明朝只用漢文來書寫，而清朝是滿漢合璧，具有更高的藝術價值，但因為明朝年代久遠，所以究竟哪個賣價更高，專家才能鑒寶。

聖旨上的漢文書法大都是小楷，字跡秀雅端莊，雍容內斂，顯得十分有涵養。草書太飄了，用在聖旨上不合適。聖旨的字跡筆畫比較突兀，看起來像浮雕。

清代書寫聖旨的人都是大書法家嗎？差不多，都是一些飽讀詩書的人，一般由內閣大學士擬定內容，然後由皇帝千挑萬選的，讓寫字最好的「庶吉士」擔任。

也就是說聖旨從擬定到撰寫「一條龍」服務，都是由皇宮頂尖的文化高手來寫，皇宮還藏著這麼多文案高手，那麼之前說朱元璋的聖旨沒文化是假的了？反正我是不太信了，他應該有文案高手幫他寫，應該是寫手編出來搞笑的。

聖旨是朝廷的尊嚴，更是皇帝的臉面，皇帝要求文化高手要逐字檢查，不能有錯別字，也不能有多餘的話，多一字不可，減一字也不可。總之大臣沒點文化，他根本就聽不懂。

聖旨簡直就是皇家私人的文字擂台，拿出去就得讓大家懾服，估計朝廷得多有幾個岑文本這樣的人，皇帝要寫什麼旨意就高枕無憂了。

河北省一戶農民家藏著一件聖旨，五色聖旨，具有極高的價值，這道聖旨是三百六十年前，還是在康熙皇帝登基的時候，頒發的一道聖旨。

清朝的聖旨都是滿漢合璧的，所以這道聖旨的價值更不可估量。聖旨用的是五彩提花錦緞，顏色十分考究。

這道聖旨長三米多，寬三十厘米，低襯是五彩雲層，左邊漢文，右邊滿文，搭配完美。

這道聖旨是康熙頒發給孫維統的，孫維統是河北人，他是一名將才，十分優秀，在歷次戰鬥中屢立戰功。

原本是山東的守將，後來調任河南撫標都司僉書，以其戰功顯赫，被誥封懷遠將軍。

專家說，這道聖旨非常值錢，因為有三百多年歷史，而且沒有褪色，依然色彩鮮明，製作也非常精緻，簡直是國寶中的戰鬥機型國寶，最好上交國家。

專家對老農說：「你家條件不好，聖旨保管不好容易風化，現在已經有點風化了，不如交給國家，文物機構代你保管，國家也不會虧待你。」

老農想想說：「還是我自己保管吧，這畢竟是祖上的寶物。」

祖傳的寶貝是他們的榮譽，要世代流傳，怎麼能隨意上交呢？專家沒辦法，只能對著五彩聖旨各方位都拍照一遍，然後惋惜離去。

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