上天和人類之間存在相互感應嗎？

不論是修道者，還是道教信仰者，在日常修行或拜求神明的時候，都希望能夠實現人天之間的感應。天人感應，被認為是通神的最高境界。那麼，在道教中，天人感應究竟指的是什麼樣的境界呢？

道教認為天道與人道之間是可以相通的，人天的世界是相應的。天有什麼，人也有什麼。天中有日月，人身有陰陽。天中有五行，人中有五臟。天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。

道教中有關「天人感應」的理論，主要包括以下三方面內容：

第一，天地與人體相類。《雲笈七籤》引《真文經》之說：「人之生也，頭圓像天，足方法地，發為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江河，齒為玉石，四肢為四時，五臟法五行。與天地合其體，與道德齊其生」。人體所有的部位，不僅與天地相對應，還和「四時」、「五行」相聯繫。所以，治國就好像治身，都應當貫穿於「天道」。

第二，神仙與世人相通。《神仙可學論》云：「五臟六腑，百關四肢，皆神明所屬，各有主守」。人身中三部八景各有神明所主，所以，修持道教內煉可以與自然相通，從而與道合真。

第三，人的言行受到天界神明的監察。《太上感應篇》云：「是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算……又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡。又有三屍神，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。」所以在日常生活中，應當謹身慎行，堤防過失，勤修眾善，自然福報來臻。

（道教之音編輯整理）

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