劉備和孫權都是皇帝，為什麼《三國志》的作者不把他們列入本紀，而是放在列傳？

首先，我們得來看一下紀傳體，都有哪些內容，我們以史記為例，按順序，會有紀，世家，表，書，列傳。

紀，顯然是指皇帝的傳紀，比如秦始皇本紀，劉邦的高祖本紀，還有漢文帝，考文本紀，當然呂后本紀與項羽本紀是個特例，雖然都不是皇帝，但是能相當於，比較項羽是秦滅後的西楚霸王，而呂后是劉邦後實際執掌朝政的。

而世家呢，講的是諸侯的世家，比如六國世家，比如漢室宗親的世家，比較漢封封侯的蕭何，張良，曹參，陳平世家，他們的侯是可以世襲的，直到無人繼承，或者因罪被免侯的，其實陳涉世家與孔子世家是特例，陳涉是秦末起義的先行者，而孔子是文化的重大影響，陳涉也被劉邦追封為陳王。

表呢，就是按時間順序記錄的歷史事件。

書呢，就是講各方面的文書，比如天文書，講法律的律書，講音樂的樂書，講禮儀的禮書，講水利工程的河渠書。

列傳，就是講各種各樣的人的單傳或者合傳，比如大臣，儒士，算命的，卜算的，商人，寵臣等等，另外各種少數民族的也在這裡，比如南越，東越，另外還有周邊的。

當然陳壽的三國志，其實都不能叫志，因為裡面無志，也就是無書，裡面只有本紀與列傳，而裡面的本紀就是曹魏的幾任皇帝，共有四本紀，曹操的魏武帝紀，曹丕的魏文帝紀，曹睿的魏明帝紀，還有三少帝紀（曹芳，曹髦，曹奐）

為什麼叫魏為紀，而孫權叫吳主，劉備叫先主（或者說蜀主，但因為陳壽本來是蜀國人，所以叫先主，阿斗叫後主）。

原因很簡單，就是晉是由魏禪讓而來的，司馬炎從曹奐那邊禪讓而來的，現在陳壽是晉臣，自然晉是正統，那麼前面的魏自然也是正統了！

所以魏本紀，其他的自然只能是列傳了。

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