劉邦平民出身，史書上記載他是漢太祖高皇帝，為什麼又稱漢高祖呢？

劉邦被叫「漢高祖」這事，還要拜太史公司馬遷那部流傳甚廣的《史記》所賜。

太史公司馬遷所做《史記》共一百三十篇，其中兩篇的篇名直接用了「高祖」而非「高帝」或「太祖」，因此，雖然劉邦是「漢太祖高皇帝」，但還是會經常被後人稱為「高祖」，這兩篇文字是《高祖本紀》和《高祖功臣侯者年表》。

至於司馬遷為啥用「高祖」而非「高帝」或「太祖」來命名，司馬遷並沒有明說，我們只能猜測了。

我猜想，司馬遷之所以稱劉邦為「高祖」而非「高帝」，是因為司馬遷是漢世宗孝武皇帝劉徹時的史官，劉徹是劉邦的曾孫，劉徹日常里理應稱劉邦為曾祖，但可能因為「曾祖」二字不足以顯示出劉邦在劉氏家族中的影響力，所以直接用「高祖」來稱呼西漢開國君主劉邦，劉徹的臣子也直接用劉徹常用的稱呼來稱劉邦為「高祖皇帝」。

我為什麼猜想劉徹稱劉邦為「高祖」呢？因為「高祖」兩字，除了表輩分以外，還可以表功績，對於劉家來說，劉邦的功績最高，因此稱「高祖」很合適，所以從漢武帝開始，劉氏子孫就稱劉邦為「高祖」了。

當然，以上純屬不負責任的猜測，為了能夠自圓其說想出來，我並沒有找到足以支撐自己猜測的史料。

自從漢太祖高皇帝劉邦被稱「高祖」之後，後世的一些開國帝王，也有被上「高祖」廟號的，如前趙開國皇帝劉淵、前涼開國皇帝張寔、後趙開國皇帝石勒；漢人建立的政權，也有把開國皇帝廟號上為「高祖」的，如南朝宋的開國帝王劉裕、南梁開國皇帝蕭衍、南陳開國皇帝陳霸先；大一統政權，也有把開國皇帝廟號上為「高祖」的，如隋的開國皇帝楊堅、唐的開國皇帝李淵。

但我們一定要記得，劉邦被上的廟號是「太祖」而非「高祖」，劉邦駕崩之時，群臣只給劉邦商議了尊號為「高皇帝」，並沒有給劉邦上廟號，也沒上謚號，太子劉盈直接襲皇帝稱號，繼皇帝位。直到漢景帝時，劉邦才被漢景帝正式上廟號為「太祖」，同時確認了謚法中沒有的「高」字為謚號。

兩千年後，我們回首這段往事，會發現，漢初，人們並不重視廟號、謚號等務虛的東西，這樣的一個漢，是更務實的。

司馬遷的《高祖本紀》中曾記載了劉邦見到蕭何營造的豪華的未央宮後的評價，從這個評價和蕭何的回應來看，這對兒君臣都是務實的。劉邦說——

「天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？」

劉邦的意思是，現在仍舊在打仗，人民痛苦不堪，我們自己的成敗還不知道，為什麼要造這麼豪華的宮殿呢？聽了劉邦的批評以後，蕭何說——

「天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。」

蕭何的意思是，正因為天下還沒徹底安定，所以一次性勞民，造一個美麗的大房子，向諸侯顯示出皇帝的威，同時讓後世子孫知道，這樣的宮殿已是最好，不要再建造更好的宮殿了。

總之呢，劉邦為什麼被稱為「高祖」，主要是因為司馬遷，但司馬遷為什麼稱劉邦為「高祖」，我只能猜度。

但稱高祖也好，高帝也罷，體現出的，都是漢初的務實不務虛的國家性格，這樣的性格，使劉邦君臣一路從豐沛打到咸陽，又從巴蜀出關中，跟項羽拼五年，就一統了天下。

天下大統之後，劉邦君臣也沒有像秦始皇那樣好大喜功，而是在秦的制度的基礎上，做了一些微調，建立了郡國制，禮儀方面也是從簡，能夠約束臣子，彰顯帝王的尊貴即止。

劉邦把更多的精力用在了修養生息、發展生產之上，其後，孝惠、呂太后、孝文、孝景四代領導人也同樣務實不務虛，輕徭薄稅，人民得以安居樂業。

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