你去算命不如自己認真的修行

在《了凡四訓》這本書中講，袁了凡被算命先生算定一生命運，後來果然一一應驗，從此後他更加相信「富貴在天、生死有命，升官發財、遲速有時」的命運理數，從此消極度日，對人生淡然無求了。

直到有一天，他到棲霞山拜訪雲谷禪師，兩個人在禪房內共同打坐，一連三天都沒有躺下睡過覺。

雲谷禪師就問他說：「常人所以不能成聖成賢，是因為被雜念及慾望所纏，你靜坐三天不起妄念，這是為什麼呢？」

袁了凡說：「我被孔先生算定了一生的命運，榮辱生死皆有定數，所以沒有什麼可以去妄想的！」

雲谷禪師就笑著說：「我還以為你是個修行功夫不錯的豪傑，原來你還是個凡夫。」

袁了凡就問：「你這樣子說，是什麼意思呢？」

雲谷禪師說：「人們不能達到無心的境界，難免會被命運數理所控制，如果不能超出陰陽氣運、命運數理的控制，當然就會有定數了。但這也只是對平常普通人來講的，極善之人命運約束不了他，極惡之人命運也約束不了他。二十多年來，你被他算定的命運所控制，不會動轉分毫，這不就是凡夫嘛！」

袁了凡問：「一個人，能不被命運控制，能自己改變命運嗎？」

雲谷禪師說：「命由己作，福自己求。佛教經典裡頭也說過，求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，都不是亂講的。說謊是釋迦佛的大戒，佛菩薩又怎麼會去說謊騙人呢？」

袁了凡說：「孟子說過，用求能夠求得到的，是在於自己能夠改變的事；道德仁義能夠力行自求，功名富貴是命中注定的，如何求得到？」

雲谷禪師說：「孟子的話並沒有錯，是你未能深入去了解。你沒看過六祖說的嗎，一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。人們只要從內心自求，不只是能夠獲得道德仁義，也能獲得身外的功名富貴，是為內外雙得求之有益。若不知向內反省自身的缺點，而只是好高騖遠向外貪求，就算是有聰明才智，能不能得到還得看命運的安排，是為內外雙失、求之無益。」……（略）。

後來，袁了凡聽從了雲谷禪師的開示，不再是消極的度日了，而是積極地廣行眾善，也果然改變了先前算命先生算定的命運，而使命運變得更好。

我們光憑那些算命的、看風水的瞎說，就相信自己的一生前途是如何如何，自願上當、執迷不改難道不是迷信、愚痴嗎？就算是，你跟袁了凡一樣，碰到一個有真功夫的算命先生，命運被算命先生算得絲毫不差，仍舊是屬於守株待兔的凡夫，你知道命運，還不如不知道，不知道還有可能去努力爭取，知道了反而懈怠了迷惑了，不求真相、不思進取，一點也不能解決實際問題，那相信算命先生的理論，又有什麼用處呢？

袁了凡相信命運的程度，比大部分人都要堅固，但是到了後來，他聽了雲谷禪師的一番話，他就覺悟了。他看到了自身的不足之處，發大願心要改正缺點錯誤、多做善事，結果算命先生所算定的命運就不靈了。怎麼樣的不靈呢？就是他的命運變好了，科舉考試本該第三變成了第一，命中無子變成了有子，命中沒有進士的福分變成高中了進士，命中短壽變成了延長壽命！這都是他能夠力行改過，大量的實踐善行所得到的善報。這個事情在《了凡四訓》書裡面有詳細記載，如果感興趣的話，可以自己去閱讀。

雖然說，命運是有的，但都是自己在相對的因緣中所創造的。我們做好事幫助他人，將來所得到的是善報，做不好的事損害大眾，將來所得到就是惡報。命運也是可以改變的，改變的主權掌握的自己的手中，只要我們有大決心去正確的行善行，一定能夠改壞命為好命，把好的命運改為更好的命運！

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