煩惱生如來達摩禪師

只可道煩惱生如來，

不可得道煩惱是如來。

-達摩悟性論-

《達摩祖師論集》

簡介

菩提達摩，南天竺人，南北朝時航海至中國弘傳禪宗，被尊為中國禪宗初祖。

禪宗傳承又以佛陀靈山拈花、摩訶迦葉微笑為起源，傳至達摩，為西天第二十八祖。

達摩禪師主要宣揚「二入四行」的大乘禪法，以「壁觀」法門為中心。

壁觀，比喻心如牆壁，「外息諸緣，內心無喘」，以無所執著之心，契合無相之實相，證真俗不二之中道。

二入是「理入」和「行入」，即禪法的理論和實踐相結合。

其禪法的特點在於以「修心為要」，強調「心外無佛、心佛無二」，只要明心見性，就可以成佛，後世又以「教外別傳、不立文字」為達摩禪法的標誌。

達摩悟性論

達摩禪師

煩惱生如來

為體非有非無，

在凡即有，在聖即無。

聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。此已下並是大道中證，

非小乘及凡夫境界也。

心得涅槃時，即不見有涅槃。

何以故？

心是涅槃。

若心外更見涅槃，此名著邪見也。

一切煩惱為如來種子，

為因煩惱而得智慧。

只可道煩惱生如來，

不可得道煩惱是如來。

故身心為田疇，

煩惱為種子，智慧為萌芽，

如來喻於谷也。

佛在心中，如香在樹中。

煩惱若盡，佛從心出；

朽腐若盡，香從樹出。

即知樹外無香，心外無佛，

若樹外有香，即是他香，

心外有佛，即是他佛。

心中有三毒者，是名國土穢惡；

心中無三毒者，是名國土清凈。

經云：

若使國土不凈，穢惡充滿，

諸佛世尊於中出，無有此事。

不凈穢惡者，即無明三毒也；

諸佛世尊者，即清凈覺悟心也。

（題目為後注）

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