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我想和你一本正經地胡說八道!

小強哥把近年來發在微信朋友圈的感慨梳理了一下,與大家分享!

■思想的匱乏遠比飢餓可怕;眼光的局限遠比近視可怕;內心的浮躁遠比心臟病可怕;信仰的缺失遠比迷路可怕!

■有的人不是變了,而是面具掉了……

■一旦走上了套路,必將是死路一條。

■如果連敬畏都成為一種奢侈,那麼精神世界必定走向一片荒蕪!我們不信神,卻不能無視神聖!敬畏一汪水或一條魚,敬畏一朵花或一隻蜜蜂,敬畏一個幼小或強大的生命,敬畏一份果實或收穫。越敬畏,越神聖,越清醒!

■有生命力的,往往都有其成熟的根基。用水和添加劑催熟的豆芽,一夜之間就很肥大,如同前列腺肥大,然而,挺不起來;用飼料添加劑催肥的豬,往往死得也快。歸根結底——利益!文化屬性決定了人的本性!

■所有的溝通,終將回歸最初狀態;所有的狀態,終將回歸生活本身;所有的生活,終將回歸本真之心!我想靜靜,與靜靜無關。或許別人也想靜靜。只不過,我們都不知道靜靜是誰……

■比愚蠢更可怕的是喜歡上自己的愚蠢。

■生魚憂患,死魚安樂!

■有遠慮則近憂生。

■淺嘗輒止註定難以走向深刻,浮光掠影到頭註定浮皮潦草。

■人一急躁,步子大了容易扯著蛋;方法不對,走得久了容易磨破襠。

■朋友圈永遠不代替我的心情,有可能我委屈的時候和你分享快樂,有可能我開心的時候,故意矯情。所以,別被朋友圈蒙蔽。

■莫說被牽掛是束縛,難道沒感到斷線後的飄零?莫說斷了線是自由,難道沒感到被牽掛的幸福?

■攤開歷史的掌心,那條追求信仰的路從來沒有坦途,仔細閱讀那些真正有信仰的信仰家,他們的靈魂沒有皺紋。

■放棄了思考,就如同行屍走肉。信息時代,不能得信息依賴症,不能變得知道很多,思考很少。信息紛繁蕪雜,得學會辯證思考,而不是人云亦云。

■流行的一定是迎合的,迎合的必定是短暫的,短暫的必定像一場煙花,只是瞬間的絢爛!

■不是不想凋零,不是不想回歸大地,也不是流連枝丫。她只是等待那一場風來,吹散落寞……

■遠方之遠,是心已遠!遠方之方,是家的方向。這麼多年,故鄉成了遠方。村頭的老槐樹,依然在腦海生長!老娘的駐足眺望,依然在心頭蕩漾!我在家的遠方,故鄉是我的遠方!許巍唱道:遠方是一個什麼概念,如今我已不再想……

■抄襲的最高境界就是轉化。但只要是抄襲,就讓人噁心。素質低下是因家教不好、功利浮躁。有人說,每個稿子都是作者的孩子,所以,抄襲者最擔心、最糾結的是被別人發現孩子不是自己的。

■文來文去,文無定法亦無第一;稿來稿去,稿有優劣亦見大德。

■文海浩瀚,言必道於實,書必作於真,為文清清爽爽;人世無常,仰不愧於天,俯不怍於人,為人坦坦蕩蕩。

■「婁山關」和「臘子口」在一大批文字工作者的努力下,很快就攻克了。

■有個兄弟說,就怕有些媒體一本正經地吹牛逼,看著像真事,其實能讀出娛樂新聞的味道來。

■好多主旋律的文藝作品為什麼不受歡迎——主要是沒有旋律!

■洗稿洗不來好文風。洗稿是無法洗白的,被發現也是無法洗底的,趁早洗手不幹,洗心革面,接受洗禮為妙。

■凡為文者,一浮躁就會出問題。最怕的是感覺不到自己的浮躁,而且還很有成就感,那就危險了!

■有個哥們說,帶「近日」的消息稿,多不是最近的;帶「連日來」的消息稿,都不是「連日」。

■當所謂的標題創新成為新八股,人們就會把精力放在遣詞造句上,沒有得以落實的文字、文件、總結材料、彙報材料,無論多華麗都是瞎扯淡。

■有些人寫評論,慣用「xx效應」「xx法則」,其實有些「效應」「法則」只是統計學中的數據分析,有一定普遍性,但有其局限性。如果寫稿亂套用所謂「法則」,就會讓論證失去意義。為說理而牽強引入論證,本身就是不妥當的。這樣的文章就是嘩眾取寵,往往經不起歷史檢驗。

■乾巴的評論早就不受歡迎了,現在的有些文章看上去活色生香,卻是成了「幫你讀史」:

◎不超過三個例子不叫言論。

◎沒有「越是……越要」「只有……才」的句式(而且是要排比)不叫言論。

◎結尾沒有「只要,就」「只有,才」不算結尾。

◎兩句不叫排比。比如,做本分人,干本分事,肯定不行。中間最起碼應該加上一個說本分話。

◎沒有引用名言三句以上,不叫言論。

◎如此算來,一篇稿子基本不需要自己的語言,只要複製粘貼事例和名言,同類內容湊到一起,一千來字就已經齊活了。

◎引用那麼多事例,就叫言論了?其實,連讀後感都不算,頂多叫「讀史札記」或者「幫你讀史」。

■當大量排比和大篇幅古典故事成為言論標配,說明文風要改改了,這根本不是言論,這是金句集錦,這是古典故事集錦後的一句話點評。

■不能服務於觀點,而是把過多精力放在遣詞造句上,就是玩文字遊戲過了頭。當文字的做作與矯情超越了觀點本身,這篇稿子就失敗了。說白了,這樣的文章就是「新八股」。

■為講故事而湊故事,沒有故事編故事,套路化痕迹明顯,從開始就註定了不受歡迎……

■以前,大家討厭冗長的八股文,呼喚有故事的講話或報道。而現在出現了另一種現象也是讓人難以接受,你講故事就講唄,本來五百字就能講清楚一件事,你特么逼逼叨叨非得五千字。

■時下,我們的新聞寫作提倡講故事,但為什麼不少故事並不能感染人?原因是失真!有的過分誇大,有違人之常情;有的過度渲染,讓讀者詬病;有的刻意迎合粉絲,沒了風骨;更有甚者,明目張胆編造故事。於是,「婚期一推再推」等「標準故事」像流水線一樣被加工成同質產品,成為輿論熱點。講故事不是為了湊故事,而是為了講道理講人情味。少一些套路,多一些真誠,有血有肉飽含真情的故事更能打動人、感染人、啟發人。

■永遠不能忘記真實,永遠不能忽略真相。胡編故事,看似有血有肉,實則是作風不實,能力欠缺;道聽途說,采不透抓不實,可能是事故。

■現在唯一能和五多比拼的就是——拼多多!

■最大的空耗就是樂此不疲、一本正經地瞎扯蛋,做著沒任何意義的事。

■有人年年喊著上級檢查多,很讓人討厭。其實,讓人討厭的不一定是上級!而是本級領導對待上級檢查的態度,只要你的領導夠作,你就夠受。

■在有些單位看來,檢驗轉作風成效不看群眾反映,而是文字遊戲會不會玩、到不到位。新聞工作非但沒有促進工作,反而成了形式主義的幫凶。心浮氣躁的轉作風披著宣傳工作的華麗外衣,終跳不出形式主義、官僚主義的泥潭。

■與材料狗一個人的自我折騰不同,推材料是一群人的互相折磨。投影儀、速食麵、香煙是機關推材料時的「標配」。

■所有的語言,當是美與善的呈現。不管是有思想的文字表達還是華麗的辭藻修飾,在表述準確的軌道上運行,回歸「文」與「字」的本質,才會文之醇香行之久遠。那些浮華矯情的文字,終將式微。所有無底限的戲謔,終將掉入無底洞。

■語言文字工作並不是依託工具書指出媒體的錯誤,而是藉此探討或引導語言文字趨於規範。探討的應該是哪個更適合,而不僅是哪個用錯了。

■高尚、友情、愛情、真理……僅僅用心還不夠!時間才是最公正的裁判!

■卸磨殺驢之人,早晚被人當驢殺。時間問題……

■人,早晚會為其自身的浮躁付出代價。誰也無法逃脫。

■時間會告訴我們,什麼是好壞對錯,善惡美醜。經得起時間檢驗的,終是真實的。讓時間說話,比嘴更長久。

■紙質閱讀並非萬能鑰匙,散髮油墨的出版物不一定能聞書香;電子閱讀不是洪水猛獸,浩瀚網路中的經典文章也可有營養。

■讀「書」抑或讀「屏」,都是信息的傳遞與呈現,閱讀的態度、目的以及對內容的選擇決定閱讀深度。對閱讀方式過度糾結,不如關注如何選擇性閱讀、思考著閱讀。

■我問高僧什麼是色

他說你喜歡讀理論文章嗎

我說不喜歡

他說這就是澀

■在每個陌生人組成的微信群里,總會一見女同志就眼睛放光的男人——把所有女同志加一遍。暫且定義這類人為交流饑渴症……

■交流饑渴症、表達饑渴症、過度沉默症、假裝沉默症……都是交流的障礙。病因複雜,有的源自生理,有的源自心理……

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