心學傳：「致良知」在家庭生活中的力量

徐愛，陽明心學宗師王陽明的第一個弟子，同時也是王陽明的妹婿。

徐愛的夫人，也就是王陽明的妹妹，一向身體健康，可是有一天，她突然病倒了。

徐愛當時正在和人討論問題，聽家僕告知這個消息後，急忙奔回家，問夫人情況如何。可是夫人說不出什麼病，只是說頭痛，躺在躺椅上，不想起來。

夫人從來沒有什麼內在的疾病，請醫生看了以後，也檢查不出有什麼內在的疾病。醫生只好開了一點頭痛葯，叮囑有什麼情況隨時就醫，就走了。

徐愛看到這個情形，心裡就有了主意。

徐愛背著手，走到院子里，望望天空，開始反躬自省、反求諸己，用起陽明心法來。

陽明心法，就是「致良知」，為此首先要反躬自省、反求諸己，然後再用具體辦法。

在徐愛自己記錄的《傳習錄》中，有這麼一段內容——

徐愛問老師王陽明：「至善只求諸心，恐於天下事理有不能盡。」意思是，如果只到自己的心上求取至善，恐怕還不能窮盡天下的事理吧？

王陽明回答說：「心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？」意思是，宇宙萬物都是自己的心，沒有心外的事，沒有心外的理，事和理，都在自己的心中，只向自己的內心去求取就可以了。

徐愛經過好幾個月的回味，才明白老師的意思。他終於明白：按老師的意思，我自己身上發生的事，是我心裡的事。不但如此，別人的事，只要是我所知道的、我所聽說的，那就是我的事。

就是說，任何事，看上去是外邊的事，其實都是我的事，是我的心事。哪怕是世界上的戰爭和地震，它們既然發生在我的周圍，發生在我的世界裡，那就是我的心中的事，是我的心事所導致的。

更不用說，我身邊親人的事。

所以，我夫人如果有病，就是我心裡有病。我夫人的疾病，就是我的心病。

對此，我要做的，就是「致良知」。

致良知就是明明德。

明明德是《大學》中的話，原文是：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」陽明心學對明明德的理解是，明德猶如明鏡，明明德就是擦亮明鏡，抹去塵灰，恢複本來的明亮。

心是天道，猶如明鏡，必須擦去心中的塵灰，恢複本來的明亮。這就是明明德。這就是反求諸己，這就是反躬自省。

王陽明最後把這一切總結為三個字：致良知。

自從掌握致良知的原理以後，徐愛又提煉出其具體的操作方法，並一直運用。（具體操作方法另文介紹——大宋注）

這次夫人突然生病，徐愛也就針對這個事件，用起致良知的方法來。

這個方法，他用在別的地方，一向是立竿見影，最大的事情，解決的時間也不超過2天。這次也一樣，第二天，夫人氣色紅潤，一早就已經活潑潑地穿針引線，織起繡衣來。

看到這情形，徐愛眼中湧出熱淚，他感激王陽明，感激孔子傳下來的正宗儒學。

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