1939年面對日寇，周總理說：上馬殺賊下馬學佛

題記：作為中國統一戰線的靈魂人物，周總理起到了無人可以替代的作用。面對中國20世紀上半期最兇殘的敵人——日本軍國主義。中國人民不分民族、不分地域、不分男女、不分老幼、不分僧俗全都做出了貢獻。今天，我們就講述一位佛教界人物。

1939年4月中旬，時任國民政府軍事委員會政治部副部長（中將軍銜）的周總理，前往湖南省南嶽游擊幹部訓練班（湖南南嶽游干班）視察。在視察中總理向學員們做了《中日戰爭之政略與戰略問題》，其核心要點就是：

戰爭是政治的繼續，因此，戰略是服從政略的。日本侵華的軍事政策，在過去四五個月有了新的變化。軍事上是掃蕩重於進攻，經濟上開發重於封鎖，政治上利用與挑撥兼施；精神方面，懷柔重於殘暴。然而，日寇企圖軍事上的速戰速決已經全面失敗。為了打敗日寇，就需要不分黨派、階層、僧俗，全民族團結抗戰。

眾所周知，總理是統一戰線的靈魂人物，正是因為他擁有廣泛的人脈關係，使得共產黨員廣泛滲入國民黨內內外外。他創立了特科，成為中國共產黨最早的情報機關。他在幾乎所有領域都有出色表現、在幾乎所有人眼中都是可信任的。

在衡山，總理訪問了祝聖寺，祝聖寺僧人慧旦接待了總理一行，他對總理說：我雖然已經是出家人了，但也是中國人，在中國遭受日寇的蹂躪之際，我也要愛國救國。總理聽後，非常高興，在臨行之際，總理為這位年輕的僧人題詞：上馬殺賊，下馬學佛。

這位年輕僧人釋慧旦，後來改名暮笳，笳就是類似笛子的一種樂器。暮就是修飾詞，展現一種悲涼的氣氛。郭興誼之所以取這個名字，很顯然，是一種誓死的精神喚醒民眾以救中國。

他原名郭興誼（宜），生於1908年的農曆2月15日，是湖南省常寧市官嶺淡園鄉（今岩門村）茶子山人。年輕時，受其伯父、表哥的影響參加過農運。後來在長沙念中學後更與同學們創辦了《微波》月刊。

24歲回到了家鄉的緝熙小學任教，後因左傾被縣教育局辭退。後又因「通共」出走，最終在祝聖寺出家，業師是靈濤法師。一年多後，前往廈門南普陀寺，主編了《現實》、《人生覺》兩刊，宣傳抗日救國、反帝反封建。

北京淪陷後，他和兩位和尚想去延安上學，苦於沒有盤纏。典當了大部分財產後，三位和尚的盤纏還是不夠，最終，金山寺大和尚亦幻資助了60塊光洋。

三人懷揣120塊光洋從南中國向北中國進發，不想到了西安，暮笳和尚便病倒了，三人將所有的錢集中在一起給了一位和尚讓其前往太原去上八路軍主辦的學校。其後，二人被西安當地的和尚們送回了湖南。

回到湖南寧鄉後，暮笳和尚仍然宣傳中共的抗日理念。總理1938年來到武漢後，暮笳就給總理寫信請求去延安。總理告知：從漢口到延安的道路已經被敵人破壞、截斷，現在想去已經很危險了。希望他繼續用筆做武器宣傳抗戰。

葉劍英元帥（第一排居中者）與訓練班成員合影

同時，暮笳再次受到通緝，他只好返回了衡山。在祝聖寺，暮笳和尚率領僧眾成立了「南嶽佛教救國協會」。一次，葉劍英來到衡山視察訓練班，他建議佛道應該團結起來，協會的名字最好改為「南嶽佛道救難協會」。

1939年5月7日，葉劍英親自出席成立大會並做了1個小時的演講，宣傳佛道各屆、全民族團結。葉劍英的這次「普渡眾生，要向艱難的現實敲門」的演講詞，是由暮笳和尚記錄並修改、發表，發表在夏衍主編的《救亡日報》上。

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