春欲盡，花意闌珊夏將至！

書房即故鄉

我想有一間書房

不負光陰，靜享慢樂

只餘三日便清和，

盡放春歸莫恨它。

每一次的告別，

是為了下一次的重逢。

今日，春天最後一個節氣，

穀雨來了。

—— 書房書話

穀雨，春季的最後一個節氣，意味著寒潮天氣的告別，氣溫回升加快的伊始。

對於忙碌的老農來說，穀雨將至，是天公作美。關於穀雨節氣名稱的由來，古人素有「雨生百穀」的說法，另一說法則為玉帝為犒賞倉頡造字而從天降下穀粒，為了感恩上天，這天百姓載歌載舞，慶祝五穀豐登。

植百穀以養世人，是我們賦予糧食的最高理想，茶餘飯飽後邂逅一場春雨，再賞幾處花草閑情，似乎就能聽見陶公那「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」的呼喚。

中國人素來喜愛山居野趣，關於大自然的種種一切，似乎都能從不同物種的聯繫中尋出奧妙的軌跡：

穀雨分三候：

一候萍始生丨穀雨後雨量增多，河湖的浮萍開始生長。

二候鳴鳩拂其羽丨接著布谷鳥的鳴叫似是提醒農家該播種了。

三候戴勝降於桑丨降落在桑樹上覓食的戴勝鳥頻頻出現。

劉禹錫說：唯有牡丹真國色，花開時節動京城。賞牡丹成了穀雨的重頭習俗。

恰逢穀雨為牡丹花開的重要時段，因此牡丹花也被稱為「穀雨花」。「穀雨三朝看牡丹」，閑暇之時把牡丹花賞，感受極致愉悅的一刻。

在台灣，穀雨是年中的收穫季，喜歡給生活做些許點綴的藝術家，素來有著插花的習俗。其中，所選取的花材多可食用，像茴香、麥穗、梔子，同插入一精緻花盆中，以襯托嬌滴牡丹為主，一籃精緻芬芳的迷你花叢便完成了。

而在山東、山西、陝西一帶，則有殺五毒的習俗：穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅凶納吉的祈禱。

穀雨後空氣中的濕度逐漸加大，因而穀雨養生要注意祛濕，白扁豆、赤豆、薏仁、山藥等食材都是不錯的祛濕選擇。

北方穀雨時節則有食香椿習俗，香椿醇香爽口營養價值高，有「雨前香椿嫩如絲」之說，多食香椿，能很好地提高人體免疫力。

南方則是喝穀雨茶清肝明目，加以調養肝氣去「春火」。適當吃些辛溫升散的食品，如蔥、香菜等，都能有效地去「春火」。

此去經年，前腳攀春、後腳登夏，穀雨之後，雖要暫別這場淅淅瀝瀝的和風春雨，但即將迎來的那個熙熙攘攘的蟬鳴仲夏，又未嘗不是一種寧靜。

《七言詩》

清鄭板橋

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。

﹏

《牡丹圖》

唐寅

穀雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。

平康脂粉知多少，可有相同顏色無。

﹏

《茗坡》

唐陸希聲

二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

﹏

《春中途中寄南巴崔使君》

周朴

旅人游汲汲，春氣又融融。

農事蛙聲里，歸程草色中。

獨慚出穀雨，未變暖天風。

子玉和予去，應憐恨不窮。

﹏

《天仙子?走馬探花花發末》

宋蘇軾

走馬探花花發末。人與化工俱不易。

千回來繞百回看，蜂作婢。鶯為使。

穀雨清明空屈指。

白髮盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。

尊前還對斷腸紅，人有淚。花無意。

明日酒醒應滿地。

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