古典傢具背後代表的等級制度你知道嗎？

導讀：人們常以「第一把交椅」表示至高無上，以皇宮象徵皇家威儀，以官職命名「太師椅」，甚至將「官帽」的特點用到椅子上，都可看出中國古典傢具蘊含著嚴格的社會等級制度。

下面就皇宮椅、太師椅、交椅、官帽椅這四大類座椅為例，簡要分析蘊藏在其中的社會等級以及文化內涵。

1皇宮椅

皇帝專用御制寶座

起源：俗稱圈椅王，又名束腰托泥圈椅、皇宮寶座，由明式圈椅轉變而來為清宮皇家御用。

特徵：皇宮椅製作工藝極其考究，多一分庸腫，少一分瘦弱，其形製為上圓下方以鏤空卷草紋裝飾，處處體現皇家風範。皇宮圈椅作為古典傢具的經典椅型之一，不僅沿襲了中國古典文化的深厚底蘊，表現出高雅的審美情趣，同時也將儒家、道家、佛教等思想學說集於一身，呈現出深厚的中國傳統文化的烙印。

細節：皇宮椅與一般圈椅最大區別在於扶手的造型與雕花工藝，此處尤要注意全手工製作，且上蔓草紋根莖葉自然順暢，打磨潤澤，扶手比例大小適度，俗稱「一手抓」。

2太師椅

唯一用官職命名的傢具

唯一：古典傢具中唯一用官職命名的傢具。

起源：據宋代張瑞義的《貴耳集》記載，由交椅演變而來。（詳見：【紅木文化】太師椅中的「太師」究竟是誰？）這種說法流傳最為廣泛。

起源：較少說法：由「文太史椅」演化而來的太師椅。「文太史」指明代才子文徵明，「文太史椅」是他日用的一把交椅。他死後此椅歸文徵明的曾孫文震孟所有。文震孟明末曾入內閣為相，系崇禎朝的太師。因「太史」與「太師」偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作「太師椅」了。

特徵：無定式，即沒有單一外形特徵的傢具。由於太師椅以官職命名，因此樣式更多地受到當時社會禮制、習俗文化的影響。據存世數量眾多的清代太師椅中，竟少見有式樣、裝飾完全相同者。從最初的交椅形態到扶手椅都能稱為太師椅。

3官帽椅

借鑒官帽設計的傢具

起源：「官帽椅」因其外形酷似古代官員的帽子，故得此名。兼有裝飾功能和實用功能，提現較高的藝術價值和文化內涵。

分類：官帽椅有四齣頭官帽椅和南官帽椅兩種：四齣頭官帽椅：是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，這種搭腦出頭的樣式，模仿宋代所戴的帽翅形態而得名，故稱「官帽椅」。現在稱為「四齣頭官帽椅」。

分類：南官帽椅：搭腦及扶手不出頭的是南官帽椅。它除了搭腦和扶手都不出頭外，余者與四齣頭官帽椅相同。南官帽椅出於明朝，是依據明朝官帽樣式而出現的一種傢具椅。

用途：在古代傳統座椅中，官帽椅最普通和常見，身份等級要求最低的座椅，無論是高官顯赫人家，或是普通中等社會地位的人家均有見其使用。

4交椅

重要顯赫地位

起源：由胡床演變而來。（詳見：【紅木文化】太師椅中的「太師」究竟是誰？）

特徵：交椅可以摺合，便於攜帶，其座面有皮製與繩編兩種。其製作工藝考究，椅圈曲線弧度柔和自如，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。

典故：第一把交椅

典故：相傳，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權力的象徵。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，「坐第一把交椅」代表著至高無上的地位。

典故：在名著《水滸傳》第五回：「（李忠道：）他留小弟在山上為寨主，讓第一把交椅，教小弟坐了，以此在這裡落草。」講得就是這個意思。

數千年來，中國的古典傢具始終與社會的政治、文化及人們的風俗、信仰、生活方式等方面保持著密切的關係。從皇宮椅、太師椅、交椅、官帽椅中不難看出當時社會的尊卑等級及人們的審美情趣。

【下期預告】

古典傢具中的白富美

以花命名的古典傢具

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