年輕人面對怨敵 仗義執言還是隱忍不發?
佛學
04-20
仗義執言還是隱忍不發?
一些論典中曾有宣說:乃至自己的勢力尚未充足之時,對敵人也應該恭敬地對待。當實力充足之時就可以隨意行持。
古老的論典對國王宣講了許多教言,欲創業興邦之君當忍辱負重,在自己各方面勢力還沒有充足之前,即便萬事俱備,然若「東風」未至也不能輕舉妄動。那時對自己的敵人也要恭敬地對待,做一些供養和讚歎令彼歡喜,待到能力充足,穩操勝券之時便可隨己欲願,無所顧忌地行動。此理於其他一些格言中也有宣講。但隨意行仍然應有一定的限度,即不仁不義,違背因果善規的事莫為。
比如婦孺皆知的包青天,在他未得實權之時,對一些有錢有勢的惡霸只敢怒而不敢言,但上任之後就懲治了許多惡人,其雷厲風行的作風難免結下一些恩恩怨怨,不過因他走得正、行得直,故揚譽者眾,詆毀者寡。
而今一些年輕人因極好衝動,往往把世間事看得太過容易了,心不堪忍,別人罵一句,非要還十句不可;別人打一拳,恨不得將對方砸成肉餅。但若不觀己之勢力和能力,硬是拿胳膊去扭大腿,以雞蛋碰石頭,結果只能摧毀自己。
因此,應理智地抉擇問題,在面對勢力強大的怨敵時,應如韓信那樣屈辱於做胯下小兒。首先對怨敵恭敬,察言觀色,伺機而動,在自己勢力增大之時可逐漸挺直腰板。若有超勝敵眾的勢力,此時隨意而行方不至於受到損害。
——敬選自《格言寶藏論》
來源於智悲佛網
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