獨家│大美中華漢服，一醉千年——首屆「中國華服日」快了解一下！

最新 04-20

中國有禮儀之大，故稱夏

有服章之美，謂之華

冕服華章曰華，大國曰夏

近日共青團中央

在微博發起「中國華服日」活動

以每年的三月初三為「中華華服日」

第一屆中華華服日就在今年的4月18日了！

下面跟著小糰子去了解一下

漢服

漢服科普

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對摺，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

漢代飾品

步搖，取其行步則動搖，故名。是古代婦女插於鬢髮之側以作裝飾之物，同時也有固定髮髻的作用。其製作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵細相混雜，簪於發上。簪插步搖者多為身份高貴之婦女，因步搖所用材質高貴，製作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。步搖的製作工藝複雜，能充分體現出這一時期的金銀首飾加工製作水平。同時，我們也能由此推斷出當時理想的婦女形象。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。髮釵的普及大約在西漢晚期，自此以後，它一直是我國婦女的主要頭飾之一，直至今天，髮釵在婦女的梳妝品中仍佔有一席之地，比如現在的髮夾，就是由髮釵演變而來的。

瓔珞，是古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，又稱纓絡、華鬘。瓔珞原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國，唐代時，被愛美求新的女性所模仿和改進，變成了項飾。雖不甚流行佩戴，卻可從唐朝壁畫中窺探一二，畫中唐代歌舞伎多佩掛長垂至腳踝的瓔珞。戴在頭上或掛在頸上的叫「瓔」，佩在身上的叫「珞」。在唐玄宗的得意作品《霓裳羽衣曲》中，「上皇令宮伎佩七寶瓔珞，舞霓裳羽衣曲，曲終，珠翠可掃」的細節展現瓔珞的受歡迎程度~敦煌壁畫中也借鑒當時宮廷里的舞蹈風尚，從中可依稀領略大唐宮廷跳珠撼玉盛大的舞蹈場面。瓔珞的款式非常複雜，以頸飾為主，懸掛上各種珍寶串飾，從頸部一直垂至胸前，有的甚至和臂飾相連，乃及足踝，成為掛滿全身的飾物。從現存的佛教造像藝術可見，瓔珞有許多不同的造型，飾珠大小各異，有圓珠形、方形、管形、花卉形、谷形和幾何形等。瓔珞分為項圈式和披掛式兩種：項圈式瓔珞以項圈為主體，墜飾較為簡單，項圈上雕以花卉紋飾，普遍較短，又稱「短瓔珞」。它流傳直到明清，其墜飾多搭配長命鎖、如意、護身符等吉祥物，又叫瓔珞圈。

漢代穿戴