春遊去港城，不負春光不負味
1、張家港鳳凰山景區AAAA
張家港鳳凰山景區為國家AAAA級旅遊景區。
古稱河陽山，位於港口、鳳凰、西張三鎮交界處。山體由西而東走向，猶如丹鳳展翅，故稱「鳳凰山」。
鳳凰山主峰高86米。山上有大片松林、竹林，樹木蔥鬱，景色秀麗；山坡辟有成片桃、梨園，出產的水蜜桃汁多鮮甜，頗有盛名。山之南麓有永慶寺，始建於東吳赤烏年間，距今已有1700多年歷史，為南朝四百八十寺之一，解放後被拆，後重建。
此山還有稀有名木紅豆樹，相傳南朝梁武帝蕭衍長子蕭統所種，距今已1500餘年歷史，為江南一絕。
鳳凰山名勝古迹眾多。曾有內外八景之說。「內八景」有三潭、四井、古檜、空楊、秀峰、醴泉、丞相墓、狀元讀書台；「外八景」有湖下書聲、坊基酒肆、港口漁歌、柴場牧唱、桑岸啼鳴、蓮塘游魚、松林落照、精舍飄幡。幾經滄桑變遷，「內外八景」中絕大部分景點早已湮滅，唯秀峰、醴泉、狀元讀書台尚存。
醴泉：山頂天然石井，位於主峰兩側。元民間名士楊維禎有「醴泉引得鳳凰來」的詩句。自古以來，該井無遮無蓋，終未填塞，至今猶保存著清洌的泉水。
秀峰：山之主峰，高約2米，長有4米余，略向西北傾斜，與地面成60度角。此崖陽面平整，陰面凹陷，呈蚌殼狀，上刻「秀峰」兩字，雖年代久遠，猶清晰可辨。秀峰之美，可用石奇、泉清、木秀來概括。歷來文人雅士到此遊覽，留下了不少麗詞佳句。
狀元讀書台：位於山之東峰，於林木蔥蘢，異卉飄香間。今能見到者，僅一方巨台，形似露天舞台。其中一石平整光滑，大小跟八仙桌差不多，傳說是唐代狀元陸器年青時讀書之處。門票·開放時間
43元/人交
通
可乘212路公交前往
2、張家港市環城河水利風景區AAA
張家港市環城河水利風景區為國家AAA級旅遊景區、國家水利風景區。
環城河水利風景區位於張家港市西南部，由「一河一湖」 （環城河、暨陽湖）組成，總面積約6.25平方公里，其中，水域面積約1.79平方公里。景區主要依託朝東圩港水利樞紐、環城河及暨陽湖，以水生態文化為核心，濱水景觀為紐帶，集生態、人文、工程、景觀為一體，形成了一條近20公里的城市生態廊道。
「詩畫清水岸，多彩環城河」。環城河北起朝東圩港出長江口，南接西區河，2008年河道整治工程啟動，2009年朝東圩港段拆遷及河道沿線配套水利設施相繼開工，是目前張家港市最大的引清走廊工程。整治後的環城河狹長蜿蜒，水體清澈，形體恰似一條從長江口飛來的祥龍，環踞在城區西部，遠看靈動飄舞，近觀沉壁似金。
暨陽湖原為一片湖澤沼地，具有千年歷史沉澱。2000年，為改善水生態環境，提升城市形象，藉助修建沿江高速公路集中取土的機會，重新開挖治理。如今，整個湖面宛如天開，湖水清澈，波光鱗鱗，尤如仙子般柔美、靈動。
湖區各種自然景觀和人文景觀，相濟融合，相得益彰。暨陽湖中央的螺洲島，佔地60畝，鳥鵲集群、草木蔥蘢，建有4座鋼結構塔，最高的達32米，名為「鷺鳴塔」。
「瑤池碧水卧仙姿，神韻雍容亮麗時」，如詩如畫的環城河水利風景區歡迎您！
3、東渡苑AAA
東渡苑位於塘橋鎮區域204國道和338省道交匯處，是公元753年唐代高僧鑒真大師第六次東渡日本成功啟航處，古稱黃泗浦。
東渡苑由東渡紀念館、東渡橋、碑亭和經幢等建築組成景區。全園突出水景，體現江南水鄉田園風光。
苑內主體建築「鑒真東渡紀念館」佔地2400平方米；匾額由全國政協副主席、中國佛教協會會長趙仆初題寫。
正殿大廳內，安放了鑒真大師銅像一尊，高2.06米，重380公斤。殿內有7幅壁畫，記錄鑒真大師第六次東渡日本成功的艱難行程和鑒真生平簡介及東渡路線。
正殿後面牆壁上掛有6塊木刻書屏，內容為《東征傳》節選，計1342字，記載了鑒真第六次東渡日本的經歷。
正殿兩側，展出了鹿苑徐家灣及許庄新石器時代遺址出土的石器、陶器、紅燒土等實物，同時還展出有關鑒真的一些資料、書籍、照片及日本友人贈送的紀念品。
背景知識：《沙洲縣誌》載：「唐高僧鑒真東渡日本連續五次失敗後，第六次於黃泗浦口啟航東渡成功。」1963年，鑒真大師逝世1200周年紀念委員會在黃泗浦口設石質經幢一座，以志紀念。常有日本友人前來瞻仰。1994年市政府決定擴建東渡苑和鑒真東渡紀念館。交
通
可乘201、211公交。
4、恬庄古鎮（恬庄古街）
恬庄古鎮位於鳳凰鎮河陽山東一公里，舊時人文商業發達，街道河塘縱橫、寺堂觀祠眾多，在江南水鄉小鎮中獨具特色。相傳唐宋興盛之極的河陽古鎮宋末元初突遭兵戮，數千間房屋毀於戰火。河陽山東麓約二公里外有一條小溪奚浦塘彎彎曲曲流過，小溪兩岸被倖存的鎮民看中，舉族遷徒定居，於是有了恬庄古鎮。
清代乾隆中期，古鎮進入了鼎盛時期。恬庄古鎮人文薈萃，狀元、榜眼、進士、舉人等數不勝數，其中最有名的當數清代順治年間狀元孫承恩、咸豐年間榜眼楊泗孫、嘉慶年間進士楊希銓、道光年間舉人楊沂孫，清代名士楊元豐以及他皆功成名就的四個兒子等等。乾隆帝師蔣廷錫等許多名載史冊的名人雅士亦給恬庄留下了豐厚的財富。現留存的省級文物保護單位「榜眼府」、市級文物保護單位「楊氏孝坊」和「楊氏南宅」等古建築，就是一大財富。為了使這些珍貴的古建築留傳後世、永續利用，2006年12月，我市人民政府投資500萬元對這三處古建築按照修舊如舊的原則全面進行修復，並於2007年8月竣工驗收；修復後的三處古建築佔地面積為5581平方米，建築面積為3110平方米。
榜眼府：榜眼府是清代初期孝子楊岱所建，到了咸豐時期，楊岱曾孫楊泗孫考中榜眼，後退居鄉里，門前立有四根旗杆，因此當地人又稱「旗杆里」。該建築綿延百年，數次修建改建，有清代前期仿明建築的風格，也有清代中後期的建築風格，建築形制規格很高，是清代典型的官邸建築。1998年，該建築被公布為張家港市文物保護單位，2006年列入江蘇省文物保護單位。2006年12月，我市對這一古建築進行修復，2007年8月竣工驗收。修復後的榜眼府建築面積為1356平方米，共有門廳、轎廳、正廳、內堂四進，內一門額-有「外言不入，內言不出」字樣，這是當時治家行政的格言。2009年5月，修復榜眼府第五進後花園。目前，榜眼府是恬庄古街上最大最古老的建築。
楊氏孝坊：建於清嘉慶十一年，硬山式建築，坐西朝東，為清政府表彰孝子楊岱而建，是典型的清代官式建築。楊氏孝坊在解放前後至今，曾先後做過油坊、私塾、鄉政府、棉織廠、電器開關廠、民居等。由於楊氏孝坊建造已近二百年，破損年重，為保護歷史遺存，1998年經市政府批准為文物保護單位。2006至2007年，市政府對其進行修復，2007年8月修復後，楊氏孝坊建築面積962平方米，為四進廳屋。孝坊第一進，室內曾有石牌樓一座，上有嘉慶皇帝的《聖旨》兩字的鏤空石刻一塊，今保存完好。二進正廳中牆內嵌有《謹表孝行楊君家傳》石刻三塊、《楊氏讀書田記》石刻三塊、《布政司執貼》石刻一塊。三進為祭祀之用，四進為供奉牌位之用。楊氏孝坊的修復為研究當時建築、歷史及宗祠文化等提供了重要的歷史信息，具有較高的文物價值。
楊氏南宅：位於恬庄古街南側，為清代名士楊岱（元峰）所建，典型的清代仿明建築。由原留存的遺迹推測，該建築共分四進：門廳、儀廳、大廳和後廳。這樣的古建築在我市已不多見，為研究當時當地建築、歷史及人文等提供了重要信息。為了充分發揮這一古建築的價值，2006年12月，我市人民政府按照修舊如舊的原則，對其進行全面修復，並於2007年8月竣工驗收；現楊氏南宅為二層小樓，有側廂、設內外天井。修復後的楊氏南宅，建築面積約為200多平方米，以獨立的院落、精巧的雕刻，展示了南方小家碧玉典型居室之小巧玲瓏。
地址：江蘇省張家港市鳳凰鎮恬庄古街
類型：特色街區古鎮古村
遊玩時間：建議2-3小時
開放時間：
8:30-16:30。
門票信息：
門票30元，包含榜眼府、楊氏孝坊門票。1.2米以下兒童、70歲以上老人等免票；1.2米-1.5米的兒童、60-69周歲的老人及、日制本科及以下學歷的學生可購優惠票。
5、張家港河南禪院
河南禪院又稱河南廟，位於江蘇省張家港市楊舍鎮。始建於晉唐年間，為鄉間一小廟。明代嘉靖年間，因遭倭寇侵犯，廟中香火寥落，無人修葺。明末由河南周姓商人出資改造擴建。清道光年間，廟屋擴至六十餘楹，有「小天竺」之稱。每年農曆二月十九為盛大廟會。至民國時期，幾經大火所剩無幾，「文革」時期全部拆除。但歷史上農曆二月十九觀音聖誕日的廟會（集場）仍延續至今。
河南禪院始建於晉唐年間，原名「永寧庵」，歷經滄桑，適至明代，已是牆倒垣塌，香火寥落。適於其時，有一河南周氏商人，途經「永寧庵」，在觀音菩薩像前許下「重建廟屋，再塑金身」之願，數年後，周氏大發，故出資重建。群眾因周氏系河南人，故稱河南廟。據楊舍堡城志稿載：「河南禪院在六保橫河北岸，明季河南商人周氏建，故名院。供大士像。靈績素著。國朝自康熙迄道光，由主持僧募捐，鎮人及十方善信，益於香資。歷次修葺增擴，有屋六十餘楹。以山門逼河，復募捐許氏南岸隙地，移浚河身，俾北岸展築場基。逐與本向大路通接。於是香火益盛，遠及三四百里，有「小天竺」之稱。」大躍進時部分佛像毀，「文革」期間全毀。
河南禪院自2001年恢復重建以來，得到了社會各界人士的大力資助，先後投入自籌資金2000多萬元。建造了牌樓、山門、天王殿、放生池、大雄寶殿、東西廂房及齋堂等。
大雄寶殿內三世佛、十八羅漢採用先進的琉金工藝，全部採用真金妝金完畢。180平方米的海島上，雕塑著五十三參，反映了童子拜觀音的歷程，現在也全部妝金彩繪完畢，氣勢雄偉。東西廂房的四大殿堂別具一格，觀音、文殊、普賢、地藏四大菩薩都是千手相，手中持有不同的法器。
寺院建設，注重弘揚佛教文化，提升了寺院的品味，與張家港的城市建設相協調。牌樓上的「河南禪院」由中國佛教協會會長一誠大和尚題寫，牌樓上的對聯，殿內抱柱上的盈聯都是請佛教界有名的大和尚或書法家題寫，不僅反映了佛教文化的許多哲理，也有較高的藝術欣賞價值。十八羅漢的佛台上也都雕刻了許多膾炙人口的著名詩句。
交通指南
景區地址：江蘇省蘇州張家港市小河壩西路
乘車線路：張家港市內乘11、208路夜班、21等路公交在清水灣站下車南行至小河壩西路可達。
6、張家港樂余老街
樂余民國老街位於張家港樂余鎮上，老街主街近300米長，街道極窄，廊柱排門鋪連鋪，僅容一輛小汽車勉強通過。兩邊店堂內巨大木樑「相視而行」，雕花屋檐精巧美觀，整條街的房屋堅固而不失韻味。新中國成立後，欣逢太平盛世，為保護古建築，1999年樂余鎮人民政府對老街進行修繕，主街兩端新建牌樓，路面變碎石為條石。現存「一字形」，門店100餘間，屬張家港境內惟一保存較完好的民國時期建築。2007年7月25日被張家港市政府核定公布為張家港市文物保護單位。
民國22年（1933年），地方紳士張浙陸邀商界巨賈集資建鎮。翌年春，委朱廷賢總執，馬木匠總司工，民國24年（1935年）遂成。鎮名襲「樂余庄」名。以期樂而有餘。鎮域佔地40畝，街道呈「T」字狀，南北主街長320米，北市梢東西邊街長120米，主街與邊街寬約3.5米。小瓦屋頂，排門木柱，廊檐相對，計250間。街面碎石鋪砌，兩側各有對弄小巷4條，主街南巷和邊街西巷各建崗樓一座，東巷設木柵，內建關帝廟宇一座；廂房設小學一所，南巷西側建有私立保和醫院一所。是時，設有綢布、棉布、百貨、漁行、糧行、花行、客棧、藥房等商鋪。
上世紀三四十年代是樂余古街最繁榮的鼎盛時期。樂余周邊是江南重要的產棉區，家家戶戶都采棉、紡紗、織布，紗、布貿易成為樂余古街的最重要的商業活動。古街上50多個商鋪中有不少就被財大氣粗的布商買下了。每年四五月的樂余長江魚市是周邊地區最大的，剛出水的刀魚、河豚和鰣魚等「長江三鮮」就在那裡被轉運到蘇州、上海、杭州等大城市。當時通往蘇北蘇中的港口也緊臨樂余，操各種方言的商賈南來北往、十分熱鬧。
交通指南
景區地址：江蘇省蘇州張家港市樂余鎮樂余路
乘車線路：張家港市內乘201、221、302等路公交在樂余車站下車北行至樂余路可達。
7、香山旅遊風景區
香山以悠久的歷史文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，在蘇南眾山中獨領-。尤其登高遠眺，長江美景和張家港全景盡攬眼底，極目天舒，令人進入一番別有風味的意境。介
紹
景區位於張家港市金港鎮境內，交通便捷，全山佔地面積4．37平方公里，海拔高度為136．6米。
香山集天地之精氣，蘊山水之靈秀。自古以來，香山就是有名的風景旅遊勝地，歷來有「香山十八景」之說，有大禹王、姜尚；吳王夫差、西施、宋代大詩人蘇東坡、元代張士誠、明代旅行家徐霞客、清代皇帝乾隆等一批極具價值的人文資源，著名的有唐代詩人蘇東坡為梅花堂題寫堂額。
「香山十八景」：包括藏軍洞、梅花堂、桃花澗、采香徑、聖過潭、聽松吟、釣魚台、洗硯池、石虎門、觀音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聖清池、毗陵井、門夜雨、天台石、歸公洞、烽火台。
其中桃花澗、采香徑等現均為市級文物保護單位，藏軍洞為省級文物保護單位，而「梅花堂」是文化采香區的重要景點之一，「梅花堂」因與徐霞客、蘇東坡有文墨之緣，故成為獨特的人文景觀，具有極高的歷史意義和文化價值。
此外還有香山寺、香山陵、東山村文化遺址、望江亭、老虎嘴、滴血岩、仙牛背等景點。門票·開放時間
20元交
通
香山景區西接錫澄高速公路、江陰長江大橋和江陰市區，北靠國際貿易商港張家港港和全國唯一的內河港型保稅區張家港保稅區，東距張家港市區15公里。
可從張家港港城汽車站乘班車至金港鎮。再乘當地三輪到景區。
8、張家港東渡寺
張家港東渡寺為文化旅遊景點。
東渡寺位於張家港市鹿苑鎮西苑村，338省道旁東渡苑景區內，東渡寺在1994年經張家港市人民政府批准修建，經過幾年的努力，目前已初具規模。由蘇州原寒山寺方丈性空大和尚題寫「東渡苑」三個大字的仿古牌樓，矗立在東渡寺的山門前。
2003年開始建造了唐代風格的山門、天王殿、大雄寶殿及東廂房。大雄寶殿內供奉華嚴三聖，佛像採用生漆脫胎工藝，佛像莊嚴慈祥，工藝精湛。兩邊十八羅漢用泥塑彩繪而成，造型各異，生動活潑。海島上的觀音手持金瓶顯得特別慈祥，童子拜觀音的歷程錯落有致分布在海島上，二十四渚天分列在兩邊。
凡是介紹唐代高僧鑒真東渡的史料中，都會提及黃泗浦。因為它是鑒真和尚第六次東渡成功的啟航處。鑒真和尚從公元743年開始第一次東渡，此後的十年間曾五次東渡歷盡艱辛，但均告失敗。尤其是第五次東渡，身歷險境，感染眼疾以至而雙目失明。公元753年11月16日鑒真和尚率領24位弟子從黃泗浦啟航，經過一個多月海浪顛簸，終於到達日本，獲得成功。
他這種不怕艱險，弘揚佛法的精神一直在中、日兩國廣為流傳。從此黃泗浦和鑒真和尚的名字緊緊地聯繫在一起了，黃泗浦也成為了中日友好的源頭，成功和吉祥的象徵。故東渡寺也被人們稱為黃泗浦道場。
9、張家港香山寺
張家港香山寺為文化旅遊景點。
坐落於香山東南之巔，約建於東漢末年，距今已有1700多年的歷史，是江南七十二大寺之一，歷史上有「佛門聖地」之稱。歷史的滄桑，原寺早已湮沒。後在原址重建，並開放為佛教活動場所。
現寺內乾淨整潔，綠樹成蔭。天王殿、大雄寶殿前後左右種有各種樹木、草坪，四季鮮花怒放，環境宜人。各殿堂層層疊疊，從各方向看均煞是雄偉。
山門、天王殿、大雄寶殿於1994年底建成。山門建在香山老虎背中腰海拔125米的山坡上。山門上方的「香山寺」匾額由全國政協副主席趙仆初手書。
從山門向上攀登，跨過45級花崗岩台階，就進入飛檐斗角、威嚴肅穆的天王殿。
再向上拾級登攀，就是規模宏偉、氣勢非凡的大雄寶殿。這是一座雙層樓閣式的大型建築。殿東西長21米，南北寬13.8米，背高15.5米，建築面積282平方米。黃牆、紅窗、雕樑畫棟，造型格式依照蘇州市靈岩寺的大雄寶殿。大殿規模在江南一帶可稱首屈一指。
2002年繼續建造七級寶塔1座及達摩殿、觀音殿、藏經殿、僧房等配殿。寺內設東、西兩花園，園內建有放生池、假山帶、功德亭等。為方便信徒、遊人和觀光者，還建有佛光山莊、素齋館、宿舍樓等。
10、永慶寺
永慶寺為文化旅遊景點。
座落於鳳凰山南面，建於梁武帝大同二年（公元536年），屬江南七十二大寺之一，永慶寺屬南朝時的佛教勝地，並統轄著沿江數十個寺廟，在佛門的地位較高。
千百年來，永慶寺幾度興衰，1958年被毀。
1993年8月，重建並開放佛教活動場所。
現今的永慶寺內，綠葉成蔭，中雜草坪，路邊花卉四季綻放，環境優雅，寧靜宜人。主要有永慶寺山門、伽藍殿、放生池、大雄寶殿及玉佛殿、宿舍樓、鐘樓等景點。
背景知識：永慶寺歷經千餘年來的毀毀修修，到明清時，寺內已發展到十個大殿，即天皇殿，大雄寶殿，東嶽殿（地芷王，十殿閻王），祖師殿（道教），文昌閣，關帝殿，土地閣，芷經殿，羅漢堂，觀音堂及金仙塔院（內有五座磚砌石塔）。
據志書記載，該寺由南朝梁侍御史陸孝本於大同二年舍宅興建，佔地86畝。其中，有楊惠之彩塑、吳道子繪畫的唐塑羅漢，還有人稱「三絕」的千年古檜、肉身菩薩和自然石井。自古以來，永慶寺集自然景色和佛門聖地於一身而聞名中外。
唐代高僧鑒真曾在寺中作最後一次結緣，再從黃泗浦登船，東渡日本。
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