遍覽聖經察善惡——善惡之爭中的諸世界
Onward Christian Soldiers
Onward Christian Soldiers / We"re Marching To Zion (Medley) Performance Tracks
Kim Hopper;Dean Hopper;Ann Downing
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文∣王敬之
一個充滿霧霾的地方，需要清新的空氣。
一個遍布詭詐的世界，渴望聖潔的智慧。
一群候主復臨的子民，切慕上帝的話語。
我們邀請您與我們一起遍覽聖經全貌、探求真理寶藏。
願那聖善的靈藉著生命的道，變化你我的人生。
願我們的額頭都蓋上永生上帝的印，歡喜迎接基督的榮臨。
蓋印人生從讀經開始。
（本篇音頻請點擊下一篇文章）
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思考題:
1.哪些經文表明了諸世界的存在？
2.諸世界在這場爭戰中是否有曾墮落？
3.撒旦叛亂只滿足於糾集三分之一的天使跟隨自己嗎？
4.救贖計劃除了人類之外，還包括哪些生靈在內？
5.亞伯拉罕獻長子向諸世界說明了些什麼原則？
6.諸世界與撒旦之間感情的鏈接何處才徹底斬斷？
7.十字架對諸世界有何作用？
8.耶穌的哪個比喻可能是對諸世界的聽眾而說的？
9.我們能從諸世界的居民身上說得什麼教訓？
10.末後七大災對諸世界而言有何功效？
各位弟兄姐妹，大家好！歡迎大家繼續與我們一起《遍覽聖經察善惡》。今天我們介紹在上帝的創造中最大的一個生命群體——諸世界。這一講的題目是：「善惡之爭中的諸世界」。
禱告:天父，我們滿心感謝讚美主你的恩典！主啊，我們感謝你在這場善惡之爭中，讓人類也能成為其中為主爭光、為主榮耀而戰的一員。主啊，在我們今天來看我們看不見的諸世界的時候，求主藉著《聖經》來幫助我們，使我們明白他們在這場爭戰中所處的地位、影響，以及我們和他們之間的關係，也從他們的榜樣中學得我們應有的教訓。感謝讚美主！奉耶穌基督聖名。阿們！
一、聖經中提到「諸世界」
在《聖經》里比較明顯的上帝的創造，首先是我們的這天、地、萬物和地上的人，另外的一個存在就是天使。對於諸世界，許多人可能對它還有疑問。諸世界在《聖經》中什麼地方出現過呢？有這麼一個諸世界的地方嗎？請大家看兩段經文：
來11:3我們因著信，就知道諸世界是藉上帝的話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
這是比較明顯地提到諸世界的一段話。再來看一節經文，這段話記載在《啟示錄》的第12章7-12節，描寫上帝所創造的三個世界。
啟12:7-8在天上就有了爭戰。米迦勒同祂的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
這是第一個層次。天上有了爭戰，天上所爭戰的對象，是使者之間，就是天使。
啟12:9-10大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：「我上帝的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」
在此看到了第二個世界——地。撒旦被摔在地上，地和地上的人，地上是一些什麼樣的人呢？
啟12:11「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」
此處說到了地和地上的弟兄，就是那些堅守真道，不惜生命為真道作見證的弟兄。當然除了這些弟兄之外，地上還有一些沒有接受信仰的人。這是第二個世界。
啟12:12「所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」
在第12節里這三個世界——上帝創造的三個世界同時出現。第一個是諸天和住在其中的，這就是我們所說的諸世界的居民；第二個是地和海，就是地上的這些人；第三個是天使。魔鬼知道自己的時候不多了，氣忿忿地下到地上。
在此看到上帝所創造的有理性的生靈，有三個層次：第一個是天使，第二個是諸世界，第三個是人。在人類沒有犯罪之前，上帝創造的最主要的部分就是諸世界，天使是上帝在天庭和諸世界中間來往的使者。所以我們要知道上帝最根本的創造，就是諸世界，這是祂整個創造的大本營。
二、諸世界到底有多大
相較於地和地上的人而言，諸世界到底有多大呢？我們可以從兩個現象做個判斷：
一，相對於數不清的天使，諸世界應當數量更多，這些天使只是作為使者往來於天庭和諸世界之間。
二，耶穌講的比喻：路15:4-6「你們中間，誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：＇我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！＇」從這也看到有三批生靈。如果用羊來代表上帝的創造，一百隻羊，丟了一隻，然後九十九隻沒有走丟，是兩批。去尋找羊的還有他的鄰舍、朋友，這就出現了三批。
路15:7「我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
在這看到三種人：第一，是悔改的罪人；第二，是九十九個不用悔改的義人；第三，是去找羊的人及他在天上的朋友和鄰舍。走丟的這隻羊——是指我們地球上的人，那九十九個不用悔改的義人是誰呢？就是諸世界。找羊的是米迦勒，天上的鄰舍和朋友，就是指天使。所以，這個比喻一方面說出了諸世界的數量，另外一方面，也點明了他們在這場善惡爭戰中所保持的位置，他們中間沒有一個是犯罪的。
從亞當到現在，地球經歷了六千年的時間。今天，人在地球上的數目已經達到了七十個億。把整個地球上曾有的人數加在一塊，就是一個非常大的數目。但是，這也不過是一個地球。99個——那諸世界就至少是這個總數的99倍，或許實際上應該超過這個倍數。但請注意一個現實，就是在撒但發動叛亂的時候，有三分之一的天使跟牠一同叛亂，可是牠們所去的諸世界，居然沒有一個受到牠的引誘而犯罪。這就告訴我們一個事實，就是在上帝的創造之中，不犯罪是可能的。不光一個、兩個不犯罪，而是整個九十九隻羊——所有的諸世界和其中的居民，都沒有任何一個生靈受撒旦的誘惑而犯罪。
三、善惡之爭對諸世界的影響
在善惡這場戰爭爆發之後，諸世界受到了什麼樣的影響呢？《路加福音》這一節經文給我們一些啟示。當善惡之爭的戰爭爆發之後，米迦勒全身投入地球的救贖，而將這「九十九隻羊」撇在曠野，暫時地把他們放在那兒，因為他們是安全的；全天庭所有公正的天使都投入到地球上救贖人類的計劃中。假如說一家人有十個孩子，其中最小的孩子走丟了、出事了，父母就會說：「你們這些大的先在家好好獃著，我出去找他去。」諸世界就是在這樣的狀態之下。
我們首先要打破一個概念，就是人類中心論。人類雖然是上帝救贖的中心，但是人類並不是上帝創造的中心。相反，人類是整個創造中地位最低的一個等次的生命群體，它的數額也是最小的。試想一下最開始的人類被造，上帝就造了兩個人，一男一女。然後就是數不清的天使。人類被造的時候，真可以說是集三千寵愛於一身。還不只是三千呢，整個諸世界、天使都看著人類被造，一個新的生命群體出現在宇宙中間，多少的愛都傾注於這個新的生命群體。他們比天使微小一點，而他們的數量又是這樣的少，所以整個天庭、整個諸世界，都密切關注地上以及地上的人所要發生的一切。
天上發生的爭戰和地上人類的墮落，這些事件對諸世界都是有影響的。他們像天使一樣，對於上帝的救恩也願意詳細地察看。當撒但被摔到地上之後，撒但的主要精力和活動也就被限制在地上，天使並沒有時時刻刻經受撒但的試探，他們沒有經歷世上的人所經歷的一切。而地上，上帝為拯救地球所作的救恩，不是以他們為直接的對象，這一切就成為他們思考、關注的一個焦點。
四、諸世界關注救贖計劃的每一步
上帝展示祂的救贖計劃，比如首先造的是一個男人，之後才造女人。在《創世記》中給大家講過，創造女人的過程，就是啟示了整個救贖的過程。為什麼造動物的時候成雙成對，造人的時候，卻先造一個，之後還要經過一番周折，才造出一個女人？這些過程，諸世界都是密切關注的，他們會思想其中隱藏的奧秘。當上帝在伊甸園宣布女人的後裔將成為拯救人類、與撒但爭戰的主力的時候，諸世界也在思想：女人的後裔……怎麼會出現這樣一個計劃？他們無法完全了解上帝是怎麼安排這個計劃的，直到這個計劃得到完全的實施。
在《創世記》中看到亞伯拉罕獻以撒的過程，上帝不僅要將祂的信息向天使表明，同時也要在諸世界面前證明亞伯拉罕對上帝的信心。《先祖與先知》中有這麼一段話：
「上帝向亞伯拉罕所要的犧牲，不僅是為亞伯拉罕自身的利益，也不僅是為後代的好處；而是要教育天上和其他諸世界許多無罪的生靈。基督和撒但之間大鬥爭的戰場，就是實施救贖計劃的地方，乃是全宇宙的課本。因為亞伯拉罕曾一度在上帝的應許上缺少信心，撒但就在眾天使和上帝面前控告他，說他未能履行聖約的條件，所以就不配承受約中的福氣。上帝要在全天庭之前證明祂僕人的忠實，並證明惟有完全的順服才能蒙祂悅納。祂也要藉此向他們更充分地闡明救恩的計劃。」〈祖13,27〉
所以亞伯拉罕獻長子的舉動，要作為一個教本，一方面啟示上帝的救贖計劃，上帝自己所預備的犧牲；而另外一方面也向天庭、諸世界表明，惟有完全的順服，才是蒙上帝悅納的行為。當耶穌最終來到人間，從馬槽的降生到曠野受試探，聖靈將耶穌領到曠野，在這樣一個遠離人類的環境之下，這一場試驗要給誰看呢？很明顯，就是給天使和諸世界看。在他們眼中做出一個明確的對比、一個比較：亞當所處的是鳥語花香、完美的伊甸園，而耶穌所在的是一個荒蕪的曠野；亞當有園中各樣的果子可以隨意吃，而耶穌40天沒有吃沒有喝；亞當的身量在上帝造出來時是最完美的，有上帝的榮耀和尊貴，而耶穌在這兒是人類墮落四千年後的軟弱的肉體，疲憊不堪。
在如此環境之下兩個人的對比，就讓天使和諸世界看得清清楚楚，當亞當遭受第一次試探的時候，撒但還沒有其它的經驗來試探人類。現在，上帝的兒子作人類的代表，在處於完全劣勢的狀態下接受試探。這個時候，撒但已經積累了4千年試探人類的經驗，是一個非常老道、經驗豐富的試探者。牠在這種情況下來對付一個最疲憊、達到軟弱極限的人類，可以想像他們的那種驚訝。所以，當耶穌勝過這個試探的時候，在他們心中所留下的印象，也是不可磨滅的。耶穌在曠野的試探向天使、向諸世界證明，上帝所造的人類完全可以在任何情況之下，都可藉助上帝的話語，藉助聖靈的力量而勝過試探，勝過罪惡不犯罪。
當耶穌最終走向十字架，在十字架上犧牲的時候，將上帝的公義、慈愛表露無疑。而到這個時候，撒但從一個試探者、一個偽裝的光明天使，到最終將米迦勒——上帝的兒子置於死地，牠的面貌就被徹底揭露。以後就沒有任何的可能性來欺騙天上的天使，也沒有任何的可能性在諸世界的居民心中，留下任何對牠的惻隱之心。耶穌直到死也沒有向撒但屈服，沒有向罪惡低頭，當衪在十字架上喊「成了」的時候，歡樂充滿天庭。啟12:12「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！」因為上帝在地上差遣祂兒子所要完成的救贖計劃，已經徹底的完美的完成。
《歷代願望》中有一段話說：「成了」這句話，對眾天使和未曾墮落的諸世界是意味深長的。救贖大工的完成既是為了我們，也是為了他們。他們與我們同享基督勝利的果實。〈望79,2〉
救贖計劃的每一個環節都考慮到了每一個生靈的感受。天使在地上幫助承受救恩的人，效力與他們，服侍他們。當人類最終進入天庭的時候，要經過天使的審理。所以在天上至聖所，有一個查案審判，到時案卷全部展開，就有千千萬萬的天使在那裡，與基督共同進行最後的查案審判，審理地上每一個人的案件。要讓每一位天使對每一個人的得救或沉淪完全了解，也完全知道對每一個人所作的決定是認真負責、沒有差錯的。
當耶穌從地上升天的時候，有諸世界的代表也在天庭一同歡迎耶穌從地上凱旋而歸。諸世界關切查案審判的過程以及人類的反應，但是諸世界並沒有直接參与對人類救贖工作的服侍。他們是被撇在曠野，留在原地，沒有到地上來，沒有直接參与救贖過程。那麼人類究竟是不是可靠呢？當救贖的工作完成，恩典的門關閉之後，福音在人的身上究竟有多大的果效？他們是否能像基督耶穌那樣，在曠野、在艱苦的環境之下，能夠頂住撒但的試探，能夠不犯罪，能夠安全地到天上，以及安全的和諸世界來往呢？這就需要進一步的檢驗。
當恩門關閉之後，七大災降臨，地上的環境就變得十分惡劣。那時活著的義人要受到撒但最猛烈的攻擊，但是有天使的幫助，有聖靈的幫助，這些義人能夠繼續堅守他們的信仰，勝過任何來自仇敵的攻擊。向天庭和諸世界證明，福音是能夠幫助人勝過試探而不犯罪的。也能夠讓他們放心，這些人一旦在最艱苦的環境下、在最大的試探下都不犯罪，都順從上帝，那麼到一個更好的甚至比伊甸園更美好的環境之下，他們就更不會犯罪，就會更加的順從上帝。他們將是天庭和美的創造者，而不會是破壞者。
五、諸世界與被贖之民
當地上的人被救贖來到天上之後，諸世界對他們會持一個什麼樣的態度呢？是歡迎、還是拒絕；是排斥、還是反對？我們可以來思考一下《路加福音》15章浪子的比喻這個故事。
我們看到聖經在這個故事的結尾描寫了大兒子的反應。他從田裡回來聽到小兒子回來後發生的一切很不高興，不肯進來。父親就勸他進去。路15:29-32「他對父親說：＇我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。＇父親對他說：＇兒啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。＇」
這個比喻對於當下的人來說，可以說是猶太人，猶太人可以聽在心裡。但是有一點，猶太人並沒有完全像大兒子一樣，說「沒有違背過你的命令」，猶太人並不是一直順從上帝的。所以當耶穌講這個比喻的時候，天使聽在心裡，諸世界聽在心裡，他們是會有感應、會有想法的。上帝為人類預備了基督，預備了上帝的羔羊，但是祂並沒有為諸世界預備這一隻羔羊。當人類最終回來的時候，諸世界持什麼樣的態度？是歡迎我們？還是拒絕、像這個大兒子一樣不高興呢？還是聽從父親的話？這個故事沒有答案，沒有揭曉。因為這事情還沒有完成。不管怎樣，我們知道父親的態度，父親說：我一切所有的，都是你的。你是順命的大兒子，我一切所有的都是你的。你應當和我一起歡喜快樂。
基督的救贖，不單救贖我們人類，也使包含諸世界的整個宇宙，耶穌的救贖成為了一個定海神針，使全宇宙不再有任何的叛亂，讓全部生靈看清楚撒但的叛亂、撒但的指責都是沒有理由的。而上帝的律法是公正的，上帝是慈愛、公義的。遵守上帝的律法是完全應該，也是完全可能的。照著上帝的旨意而行，宇宙才是一片和睦，一片平安，充滿喜樂和幸福。
結束禱告：天父我們感謝讚美主！主啊，我們感謝你，人類的地球雖然是這樣的微小，但是你傾注了全部的愛給我們。主啊，我們今天思想諸世界，他們對我們也是那樣的關切。主啊，也求主幫助我們，效學他們的榜樣勝過試探。主啊，他們中間沒有一個人犯罪，我們盼望有一天我們回到天上的時候，能夠與諸世界共享在上帝面前的那種幸福、平安和喜樂。我們盼望、我們禱告，在諸世界的面前為上帝作美好的見證，也盼望與他們共同歡聚的那一刻。獻上禱告，奉基督名求。阿們！
END
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遍覽聖經訪基督
靠信心互相支撐，借見證互相鼓勵，等你來關注！
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