行為是善、是惡，還是不善不惡？

吃一頓飯究竟是善，是惡，還是不善不惡的無記法呢？

如果在不傷害眾生生命的前提下，吃飯本身是無記法。

但是在《俱舍論》裡面講得很清楚：如果一個人吃完這頓飯，將肚子填飽了以後是為了去殺生、去參戰、去行騙等等，以這樣的目的而吃飯，那吃這頓飯就是造作惡業；如果一個人吃飯的目的，是為了吃飽以後去聽法、去放生、去行善，那這個吃飯就是行善；如果他能以菩提心攝持，那麼吃這頓飯就成了大乘的修法；如果他吃飯的時候沒有什麼特殊的目的，沒有去想吃完飯以後去殺生、去放生等等，那這樣的吃飯就是不善不惡，所以叫做無記。

——該教言選自：《慧燈之光》第一冊《三個差別》

圖片來源：攝圖網

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