犀牛角做的扇子已經破了，禪師卻要侍者還他原來的犀牛

唐代鹽官齊安國師（？-842），俗姓李，年長出家，依本郡雲琮禪師落髮受具足戒，後參馬祖道一禪師得法，並成其為法嗣。

開悟後，齊安禪師住持杭州鹽官（今浙江海寧西南鹽官鎮）海昌院。

海寧鹽官安國寺五百羅漢堂

有一天，鹽官齊安國師對侍者說：「把犀牛扇子拿來！」侍者回答說：「已經破了。」鹽官齊安國師說：「扇子既然破了，還我犀牛兒來！」侍者無言以對。

宋代圓悟克勤禪師對此公案評道：這則公案，雖然不在言句上，但要勘驗人的平生意氣，又必須借言句而顯示。於臘月三十日，著得力，作得主，萬境縱然，睹之不動，可謂無功之功，無力之力。古時以犀牛角做扇子骨架，當時鹽官齊安國師豈有不知道犀牛扇子已破，故意問侍者，侍者回答說：「扇子已經破了。」看他古人十二時中常在其中撞著磕著。鹽官齊安國師說:「扇子既然破了，還我犀牛兒來！」請問他要犀牛兒幹什麼？不過是為了考驗學人知道有無落處（歸宿）。

犀牛兒

對於這段公案，後來宋代的雪竇重顯禪師頌道：

犀牛扇子用多時，問著元來總不知。

無限清風與頭角，盡同雲雨去難追。

接著又說：如果要清風再來，莫非犀牛的頭角重生。請參禪的人各下一轉語。問「扇子既然破了，還我犀牛兒來！」當時有一僧站出來說：「大家參堂去！」雪竇重顯禪師喝斥道：「拋鉤釣鯤鯨，釣得個蛤蟆。」隨後下座。

傳燈

圓悟克勤禪師對雪竇重顯的頌注釋道：「犀牛扇子用多時，問道元來總不知。」人人有把犀牛扇子，十二時中全得其力。為什麼問著總不知去向？投子大同、保福從展二位禪師也總不知，請問雪竇重顯禪師還知么？

無著訪文殊，吃茶的時候文殊舉起玻璃盞子問道：「南方有這個嗎？」無著回答說：「沒有」。文殊又問「那平常用什麼吃茶？」無著答不上來。如果能了悟這則公案，便知犀牛扇子有無限清風，也見犀牛頭角的崢嶸。四位老者這麼說，如同朝雲暮雨一去難追。

經幡

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