「軍事鬼才」吳起，集污點奇蹟於一身，變法失敗死有餘智

吳起將人性的善惡，性格的剛柔體現得淋漓盡致。

前幾章我們介紹了吳起的事迹，從意氣殺同鄉30多戶，離開衛國投奔魯國拜師研習儒學，再到老母去世不聞不問，遭老師曾申嫌棄而被逐出師門，而後又為追逐功名殺妻求將，無不表現他自私自利的一面。

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離開魯國後，他聽說魏文侯是個明君，又投奔了魏國(三晉之一)。

在魏國大施拳腳，創造魏武卒神話，領兵打仗兢盡職守，多次幫魏軍擊退秦軍，強取河西，可謂威風凜凜，大小戰幾乎從未輸過，89%的高勝率所向披靡。

面對非議，他依然選擇做回自我，九頭牛都拉不回。魏文侯死後，新君魏武侯雖然也重用他，但終究和魏文侯不能比，此時的吳起，已經感到巨大的事業壓力。

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他吐槽自己屢立軍功，卻得不到應有的回報。

他很不甘，當不上魏相，難道真的是自己技不如人嗎？他懷揣著小情緒，跑去問魏相田文，他自述戰功赫赫，使魏兵們甘願為國殺敵，讓魏軍名聲大振，功勞自不在話下。

他想不通，難道這些不足以比得上田文嗎？雖然吳起自己也說確實田文當國相更合適，但我們更多時候認為，這其實不過是他的一句氣話罷了。憑他性格，怎可甘心屈位？

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田文死後，又遭公叔痤設計，吳起在魏已無立足之地。

無奈下，逼著他含淚投奔楚國，受到楚悼王青睞的那一刻，他彷彿又重拾魏文侯時受重視的信心，他當上了令尹，似乎到此為止，當初離鄉時對老母發下的誓言才有所兌現，理想離現實很近了。

在仕途上近乎圓滿，但偏偏這個時候天降噩耗，唯一知音楚悼王突然死了，吳起仿若失去了一道強有力的護身符，變法保護牆一下變成刀林箭雨，都一起對著他發難，他要逃，可已經逃不掉了！

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大靠山楚悼王倒下，吳起所有的天時地利人和瞬間被打破。

外界條件一朝回到解放前，他遭到權貴們的射殺，臨死前，他還是選擇做回自己，那個腹黑吳起，心機Boy吳起，那個寧死也要告訴世人，他懷有抱負只是時勢不宜。

最終他帶著泄憤的怨，為自己賭了最後一把，他大膽地撲在了楚悼王的屍身上，君臣面對箭雨之襲，厲箭穿兩身，一代軍事鬼才，就這樣被射殺了，他的兵書和事迹卻流傳了下來。

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吳起的結局，不免讓人有種說不透的凄涼。

有人說這不是凄涼，是悲壯，畢竟他曾經創造的軍事輝煌和功成名就，是很多人追及不上的，歸於當時的歷史環境，只能逼著他成為了失敗者，甚至有人為他打抱不平，說他根本沒有選擇，因為他始終將信仰放在了第一。也有人說這是他咎由自取。

屠殺同鄉，殺妻求將，不為老母奔喪，違背道德仁義，讓我們看到自私自利的壞人吳起，這些都已為他的失敗埋下了惡因，但你能說他是失敗者嗎？不能。他只是變法失敗了，即使變法制度沒能延續，但他在兵道上傳揚的精氣神，依舊源遠流長，這無疑是成功的。

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不管怎樣，他終究是個集污點和奇蹟於一身的軍事鬼才。

也許對吳起來說，和別人不同的是他將信仰放在了第一，不管是領兵打戰，還是勸諫魏武侯「不能仗天險而不居安思危」，乃至和士兵們同甘共苦，為士兵吸出毒瘡，到最後離開魏土前落下的男兒淚。

這一切似乎又讓我們看到了一個體恤兵情的良將吳起，一個空懷抱負被逼無路的憐者吳起，在他的身上，同時集合著人性中的善與惡，剛和柔，已經不能單一地去評價他是好是壞，名將之心有異乎？

吳起成為政治犧牲品，變法失敗的幾點原因。

1.楚國貴族舊勢力過於龐大，已經根深蒂固非朝夕能改變。

2.變法時間太短促，唯一支持者楚悼王去世，被扼殺在萌芽階段。

3.民生利益考慮太少，未具商鞅變法的條文基礎，未能及時在民眾中廣泛宣揚。

4.吳起本身性格因素，急於求成，沒有考慮到內部更深的問題，方式過於強扭。圖片免責聲明：侵刪。

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