學佛隨談：「六齋」

「六齋」是世尊對於在家的弟子，教導他們凈化身心的一種修學方法。在家人他有家庭，他有營生的事業，他不能夠完全放下，專心來修道，所以在一個月當中，佛勸他們修六天。這六天在佛經上告訴我們，是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，這六天。如果月小，都是用農曆算的，農曆月小只有二十九，那就二十八加上，這六天。為什麼選擇這六天？佛在經上告訴我們，在這幾天多半都有天神到人間來巡查，所以在這幾天修齋戒，意義特別殊勝。

現在的生活方式跟從前不一樣，現在大家習慣用陽曆，依舊使用農曆的人恐怕太少太少，那麼現在六齋日怎麼辦？變通的辦法就是現在生活實際上時間非常重視星期，在這種狀況之下，我們不妨利用星期六跟星期天休假的這兩天來修齋戒。這個齋戒就是我們佛門同修們都知道的八關齋戒，六是六天，一個月修六天八關齋戒。八關齋戒著重在齋，但是戒也不能夠疏忽，如果我們不講形式上的儀式，我們在每個星期六、星期天，著重修清凈心、修平等心、修慈悲心，這就是齋的真正意思；這兩天特別注重修十善業道，那就是戒的意思。

清凈心與我們的生活、飲食起居確實有關係，也就是說我們沒有功夫的人生理會影響心理，特別是影響情緒。真正有功夫，生理不受影響，他能做得了主宰，「若能轉物，則同如來」，他能轉境界，不會被境界所轉。佛就在生活上教導我們，在齋戒這一天，晚上這一餐斷掉，而且做得很嚴格，跟出家人一樣。過中之後，就是日中，過中之後只能喝水。我們今天像果汁、飲料、豆漿都不能吃，水果也不能吃，只要有渣滓的東西、會沉澱的，你要是吃了，齋就破了。所以一定要懂，有許多持八關齋的，晚上還喝一點牛奶，牛奶有沉澱，喝一點豆漿，這都不可以的。但是在初學，初學的時候，你的體質一下不能適應，勉強可以用，但是你一定要有決心，要有願望，這是一個階段，這個階段度過去之後，決定要做到清凈，清凈對你的身體有一定的好處。

如果我們要消除自己身體的疾病，有很多疾病潛伏在體內，現在還沒有發作，用什麼方法？佛家、道家連儒家也不例外：斷食，斷食能夠把體內潛伏的疾病（這個疾病屬於生理的，如果心理的那就沒法子），能夠把它治好。斷食一定要有人指導，它整個過程是三個星期，第一個星期是每天把飲食減少，每天減一點，每天減一點，到第七天完全斷盡，只喝水。斷食的期間一個星期，一個星期之後再恢復。恢復的時候，恢復飲食也是逐漸逐漸的增加，不能夠突然，用一個星期的時間，每天增加一點，每天增加一點，到第七天恢復正常。

要做這個修鍊，至少你要有一個月的假期，把心情放鬆，把妄念統統放下，對於身體健康有決定性的好處。過去弘一大師修過這個方法，他說斷食之後身心愉快。現在還有不少人用這個方法來修鍊，佛的六齋日跟這個效果意義完全相同。所以這真正是養生之道，佛法是生活的教育，我們應當要學習，對自己身心健康有一定的好處。只要我們認真去做，這種殊勝的利益，你才能夠真正得到，不去做就沒有法子了。

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