關於花藝的起源·壹—幾禾花舍

在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。

《吊籃式自由花》-元·錢選

目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。

原始形式這方面又有兩種觀點，一種認為源自佛前供花，另一種則源自民間風俗。源自佛教供花這是目前較流行的說法。

明代（15世紀）廳堂中立式瓶花

根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。

1.日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花宮庭插花民間插花這一歷程，發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。

小原流花道 作者：江雪鴻

2.從史書和佛經中引證。

目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。」這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。

古代文人煮茶、插花

3.另外，佛經中也確有供花的條文。

佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教，始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位，可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。

唐（9世紀) 羅漢 （現存台北故宮博物院）

花是自然的饋贈，美好的事物總與花有著不解之緣，不管花藝最終起源於何處，都是人們對美的感悟，對生活的熱愛。
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