三國時代的這個孔明才是真神，徒弟比肩諸葛亮，袁紹三顧請不動

大家都知道三國時期的諸葛亮，有經天緯地之才，呼風喚雨之能，簡直就是前後各能算千年的人物。但不為大家所熟知的是，三國時期有一個人，字與諸葛亮相同，都是「孔明」，才是真正的「卧龍」。這個人叫胡昭。

一個人的得勢很大部分要靠時勢，這個應該是沒有什麼疑問的，諸葛亮可以說是抓住了三國鼎立格局形成之前的最後一次社會動蕩——曹操南征，如果沒有赤壁之戰，諸葛亮估計就要從基層公務員干起。對諸葛亮來說，赤壁是當時唯一的機會。要問，為什麼前幾次大動亂諸葛亮不出山？只能說，那個時候他還年輕啊！錯失赤壁，諸葛亮可就成了奔四的人了。

然而，胡昭卻不一樣，胡昭大諸葛亮20歲，從黃巾起義算起，十八路諸侯伐董卓，曹操接收青州兵，官渡之戰等一系列社會變革期他都遇到了，他只要抓住任何一次，他都可以在歷史上留下顯赫的名聲。

與諸葛亮不同，他卻沒有選擇入仕，是因為才能不夠？顯然不是，因為反感宦官與外戚專權，他一心就想當隱士。自小博覽古今的胡昭在三國是廣有「賢」名的。賢到什麼程度？各路人馬，不管是朝廷的軍隊，還是造反的匪徒，因為他的賢名，對於他居住的地方，都從來不打擾，像達成了共識一樣。

是沒有人願意請他嗎？當然也不是，家世顯赫，四世三公的袁紹，亂世奸雄的曹操，都對他仰慕已久。從公元190年開始，袁紹就開始親自登山造訪，殷勤之意絕不亞於劉備的三顧茅廬，但胡昭就是不出山。唯才是舉的曹操更不用說了，三番五次派人噓寒問暖，不過胡昭面對面的謝絕了曹操的美意，曹操無奈嘆息：「人各有志，出處異趣。」

為了躲避不勝其煩的各路人等，胡昭將家搬到陸渾山，在這裡，胡昭一遍教化百姓，一遍辦學當先生。不少世族大戶不遠百里將孩子送到他這裡來讀書學習，其中一個就是司馬懿。

心性相通，則不論年長年幼，胡昭與學生司馬懿成了莫逆之交。從日後司馬懿的成就來看，可以側面顯示出他這位老師的水平。也有人說，師傅領進門，修行在個人，司馬懿成功就是胡昭的功勞嗎？

其實前面我們提到過，一個人縱橫時代，僅僅有才華是不夠的，但沒有才華卻也很難出頭。從很多地方我們都能看出司馬懿身上胡昭的影子，比如司馬懿兩個兒子一個叫「師」、一個叫「昭」，或許有感念恩師的意味。

與諸葛亮的操勞過度形成鮮明對比的是，一生閑雲野鶴的胡昭活到了公元250年，整整比諸葛亮多活了16年，享年89歲。可惜的是，羅貫中偏向蜀漢政權，所以劉備一個三顧茅廬就名垂千古，而這麼多豪傑爭相邀請出山的一個巨才卻隻字不提。

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