《每日一器-晉 越窯青釉點彩盤口唾壺》

《每日一器---晉 越窯青釉點彩盤口唾壺》

小盤口、短頸、斜肩鼓腹平底。通體施青釉，底部無釉，釉層肥潤亮澤，開有細碎紋片，盤口處飾有褐色點彩。

唾壺乃日用器具，與痰盂的功用類似，不過主要是用在席間或者隨身攜帶，用以承接痰唾或者漱口水之類，因此器形較小。早期的唾壺上小下大，即口小而腹大，器形優雅，但是使用起來可能不太方便，因此唐以後的唾壺將口加大，類似一個盤子套在一個盂上，這樣的器形看上去較為呆板不美觀，但是使用起來卻很方便。

參考圖一：隋　青釉唾壺

參考圖二：隋　醬黃釉唾壺

魏晉以來文人好清談，崇尚黃老，以不出世為榮，常常聚集在一起飲酒作文，這個時候唾壺就大有用處了，因為大家都是鋪上一條毯子，席地而坐，唾壺放在手邊，隨手可得，用起來非常方便。《世說新語》引裴景仁《秦書》有這麼段故事：「（苻）朗嘗與朝士宴，時賢並用唾壺，朗欲誇之，使小兒跪而張口，唾含而出。」苻朗是氐族人，生活習慣與中原人有所不同，他宴請朝士的時候發現大家都帶有唾壺而自己沒有，不知是惱羞成怒還是故意誇張，竟讓童僕以口為壺，唾含而出。這個典故證明魏晉時期唾壺的使用非常普遍。《世說新語.豪爽》中還有另外一個故事，說「王處仲每酒後輒詠老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已句。以如意擊唾壺，壺邊盡缺」。文人飲酒後文興大發，一般都是要吟詩作對，或者高歌一曲以抒發豪氣的，擊壺是為了給自己配節奏，就如同現在打拍子。這個習慣一直沿用下來，直到宋代，蘇東坡在《次韻劉景文見寄》詩中還有句：「莫因老驥思千里，醉後哀歌缺唾壺」。無怪乎現在看到的傳世陶瓷唾壺幾乎沒有完整的，大概都被文人敲壞了。

參考圖三：西晉　越窯青釉點彩缽

參考圖四：晉　青釉鏤空熏爐

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