逼至無念處，直下見真心

逼至無念處，直下見真心

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

禪宗史上，有一位德誠禪師，他與道悟、雲岩皆是葯山禪師的得法弟子。他們下山時，德誠禪師對道悟、雲岩道：「將來你們若是遇上大根器的人，給我指派一個來，我會將平生所得，盡授予此人，以報先師之恩。」他們三人分手後，德誠禪師來到秀州華亭，泛一隻小船，接引過往的人，人稱船子和尚。

道悟禪師來到京口，恰好遇到夾山禪師上堂說法。有僧問：「如何是法身？」夾山曰：「法身無相。」又問：「如何是法眼？」夾山曰：「法眼無瑕。」坐在堂下的道悟禪師，不覺失笑。夾山見此，便走下法座，向道悟禪師請教：「我剛才的回答，必有不是之處，萬望上座，不吝慈悲，與我說破。」道悟云：「我不向你說，你往華亭，那裡有一位擺渡的和尚，人稱船子和尚，他會向你道。」夾山散去大眾，易服前往華亭。

船子和尚才見，便問：

「大德住甚麼寺？」夾山曰：「寺即不住，住即不似。」船子和尚曰：

「不似，似個甚麼？」夾山曰：「不是目前法。」船子和尚曰：「甚處學得來？」夾山曰：

「非耳目之所到。」船子和尚曰：「一句合頭語，萬劫系驢橛。」船子和尚又問：

「垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？

」山擬開口，被船子和尚一橈打落水中。夾山才上船。船子和尚又曰：「道！道！速道！」夾山擬開口。

又被打入中。如此逼拶，只逼得夾山光皎皎、赤裸裸、一絲不掛。於此一絲不掛處，船子和尚向他一指：「這個了了常明、一塵不染的，是什麼？」夾山當下頓悟，識得了這個千聖不傳的。

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[1] 參閱《五燈嚴統》卷五。《卍續藏》第八十冊，第六六八頁下至六六九頁上。

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