論語的10大識人鐵律，十拿九穩，為人處世不可不讀
孔子的《論語》，對後世治國安邦、經學致用、與人相處，起到了不可估量的作用。直到今天，孔子的儒家思想，依然生機勃勃，滲透到中華民族的血液之中。《論語》對於我們現在的普通人，也影響深刻；它的許多話語，依然閃耀著智慧和人性的光輝。
《論語》在我們識人的過程中，也有一些經典的言論。既簡單，又實用。這裡喜哥為你總結了《論語》識人的10大鐵律，簡直一套一個準，十拿九穩；為人處世不可不讀啊。
一、有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。」
有子說：一個人如果為人孝順父母、兄友弟恭，而這個人喜歡犯上，這是很罕見的；一個人如果不喜歡犯上，而喜歡作亂，這種人根本就不存在。
有子的這句話，對於我們現在的人交朋友很有意義。如果一個人不孝順父母、不尊敬兄長、不友愛兄弟，那麼這個人也不值得交往。
二、子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
孔子說：一個人花言巧語、滿臉討好的表情，那麼這個人就談不上「仁」了。
現實生活中，也有這樣的人，巧舌如簧、表情豐富；那麼這種人也是不能深入交往的。
三、子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」
孔子說：要了解一個人；觀察他做事的動機，觀察他做事的途徑，觀察他樂於幹什麼；這個人怎麼能隱藏的了，隱藏的了。
做事的動機是否純正，做事的途徑是否符合道義，平時喜歡幹什麼；通過以上三點，可以知道這個人到底怎麼樣。
四、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
孔子說：君子合群而不勾結，小人勾結而不合群。
合群和勾結都是一種交往，合群是光明磊落，勾結是暗中圖謀。
五、子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗（ni二聲），小車無軏（yue四聲），其何以行之哉？」
孔子說：一個人不講信用，不知道他還能幹什麼。大車、小車缺少了關鍵，它還能行走嗎？
做一個言而有信的人，言而無信，不可交也。
六、子曰：「非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。」
孔子說：不該你祭祀的鬼神，你卻祭祀了，謂之諂媚；見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，謂之怯懦。
這個也很容易理解。生活中，如果有人總是喜歡做自己分外之事，這個人肯定喜歡拍馬屁；如果遇到不平的事，卻袖手旁觀，就是一個懦弱的人。
七、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
孔子說：「君子看重的是道義，小人看重的是利益。」
如果一個人在小事、小利上斤斤計較，那麼這個人是不能合作的；如果合作過，留下的肯定是不愉快的經歷。
八、子曰：「聽其言而觀其行。」
孔子說：「要知道一個人到底怎樣？不僅要聽他說了什麼，更要看他做了什麼。」
這就是所謂的「說的好，不如做的好」。聽一個人的言語太淺顯了，人到底怎麼樣，通過他具體做的事情，才能看出來。這個很好理解，如果你確實遇到困難了，需要借錢，借一借錢，就知道你所謂的朋友和你的關係到底有多深。同時這句話，在現代，也被用於外交辭令。
九、子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
孔子說：「君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。」
這句話和第七句話比較相像。反正心胸開闊的人和斤斤計較的人，還是比較容易區分的。
十、孔子曰：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，損矣。」
孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表裡不一的人交朋友，與花言巧語的人交朋友，是有害的。」
這幾乎是對應該交什麼樣的朋友？不應該交什麼樣的朋友？一個經典的總結。夫子的偉大之處就在於，把複雜的事情，簡單化。
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