「道不遠人」原來是儒家的思想

修道人經常說，道不遠人，人自遠之。意思是指，大道蘊含在我們最普通的日常生活中，悟道不需要刻意地向外求。人人都在道中，唯有那些起心動念的行為才會使人背離大道，所以道祖教導我們要「復歸於嬰兒」，就是在說修道應該向內中求。

然而你可知道，「道不遠人」這句話最早並非出自於道家，而是出自於儒家經典《中庸》。《中庸》第十三章，「子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」「道」就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。道不遠人，意即此道人可以正心誠意修鍊而成，旨在鼓勵人努力向「道」靠近，不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。

儒家是以修身、齊家、治國、平天下為最高人生理想的；道家的理想則立足於無為，強調人們要剝除一切欲求的牽引，回到人生最真實、最自由且逍遙的狀態中。儘管歷史上儒道曾有一些觀點上的差別，但在「中庸之道」或稱「中和之道」上，兩家的觀點卻很一致。儒家強調做人要保持中庸之態，不在人倫上做出僭越的行為；道家則強調人們在心性上不要走向極端，所謂「孤陰不生，孤陽不長」，唯有取陰陽中和之態，才能得天地人三才的妙處。

取陰陽中和，是內以修身養性、外以齊家治國的中國人數千年來所具有的生活方式。儒道正是以陰陽互補的方式構成了中國文化的基石。「道不遠人」的「道」，正是二者共同追求的天道，所不同的只是各自的修持方法。「道不遠人」，強調要彼此尊重不同的修行，因為每個人都是含有道性的，如何去發現自身之道才是更重要的目標。

（道教之音原創內容，轉載註明出處）

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